第二十五章 后世何须争论 (2-1)

朱睿肯定回道：“这是心理作用，也许他碰上了什么好事。”

能碰上什么好事呢？傅忠还没狂妄到以为是碰上了自己。想起太子出事那天，自己与医令的争论，难道就是那件事。

朱睿接着解释，不算心里作用，你的法子还是有好处的。只是必须是人体器官健全，或者疾病刚刚发生，还没到不可收拾的时候。这就叫治于未病或病初。我爷爷和师叔祖的医术明显两途，但都认为这个法子是医家的最高境界。

原来运动只能增强体质，并不能治病。自己对朱标的解释也不能说错，毕竟这是神医朱丹溪都认可的无上法则。

可现在怎么办呢？一旦朱标有事，难道自己跑到山里面躲起来，做一个茹毛饮血的野人。

看到傅忠焦急的面孔，朱睿心想，这人对太子真的忠。他安慰道：“彻底根治是不可能的，但延寿几年，我还是做得到的。

两针之难，就在于逆天改命，所以，它的第七十五针为测不准。

代代相传，两针含有天地之间的大司命，全靠个人对大自然法则的领悟。”

傅忠心下稍安，问道：”何谓天地之间的大司命。“

朱睿：”我的理解是命运，发明两针用法的大智慧者，按当时的语言环境，估计得是开天辟地的时候。

我运转七十五针时，一直得不到要领。

爷爷的遗作当中，详尽介绍了他用针的心得。我一直在模仿，但始终找不到出路。

一次偶然的机会，我感悟了天地造化之妙，终于弄通了行针之法。可这个感悟，与爷爷的心得完全不同，这才知道，七十五针，难就难在这里。

打个比方，如果我爷爷对自然法则的领会是人要有公道之心。而我的领会是自强之心，不能说完全不一，但其中有明显的差别，却都能达到了那个境界。

傅忠：”你的领会能不能在你爷爷的基础上写得再详细一点，以便后人少走弯路“

朱睿：“我们是代代相传，我爷爷能不尽心，可是没用。我不可能比我爷爷写得还详细，况且，有些东西只可意会，不可言传。后人要学，还得自己感悟。”

傅忠心里失望，不能普遍推广，对芸芸众生有什么用呢！

”要是你师叔祖出手，能不能根治太子病情。

朱睿：“你原来没有说得这么详细，如你所说，我估计他不敢动手。”

傅忠：“这么说，他的医术并不比你高。”

朱睿：“不能这样认为，发展到顶峰，我们都能治得好太子的病。我反复细读两针用法，发现书中已有暗示，应该还有三针，若是补全，估计就能治得好太子的病。而师叔祖的技术发展到顶点，估计也能治得好。

任何技术发展到最后，都能通向必然。”

傅忠心想，外科治理内脏，最后不都是换器官吗，他想考考朱睿，“那你说，师叔祖发展到顶峰，怎么解决这个难题。”

朱睿：“我估计，按青囊医术的发展，最后会换肝脏。”

傅忠两耳一阵轰鸣，天才的智慧真是无穷，几百年后的事情都能预测。

“既然都能治好，两者应该不分上下。”

朱睿自信地一笑，“于道于术，两针远胜青囊。

于道，两针夺天地之造化，行济世之慈悲，并不损弱补强，夺取别人的内脏。

于术，两针是自然恢复，东西还是原装的好。青囊换取器官，也不知融不融合，多少会有遗憾。你看那破损的瓷器，补好后总有瑕疵。”

傅忠恍然大悟，后世还争个屁呀，道深道浅，一目了然。可以肯定，传统医术之高，毋庸置疑。

坏就坏在各有私心，像两针这种高深的医术，若不是家家都自己瞎琢磨，放置天下，公开讨论，总会找到一个人人都能学会的途径。山外有山，人上有人，朱家祖孙是天才不错，但范围毕竟有限。

还是自己老婆说得对，你知道那块云有雨呢。

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