有好剑,但柴山三六路以刀法为主,含光剑不适合施展刚猛霸道的柴山刀法。用剑使刀法,向明没那天赋,故要求一好刀,此事为现下当务之急。
这番向明将主意打到了杜康村旁的逍遥谷上了。
“按照常理,逍遥谷老大无暇子算是人品不错的老爷爷,首徒谷某必是事物繁多,二徒弟荆某在早些时候必是跟着大师兄走动……正好,我要找地只有干活的老仆人,刀法大成的雪山飞狐胡家之后,老胡。江湖人士多半已经不知道胡家之后的铸造之技了吧……若能沟通好,必能得一把好刀。”
少年郎有大志,披侠客袍加身,腰带七事荷包,两侧挂柴刀宝剑,背负坚盾,手持竹棍悬酒壶,于飘渺世间行侠仗义。好一个乱世豪侠啊,这便是向明的理想套装。
大侠装逼套二点零。
虽然理想很美好,但现实却一直都是骨感的……蹀躞七事是在那时候也是古董,类似的腰带自然是有,但里面要有配套的东西才能排上用处,再说刀也还没个着落……
“唉,要有钱……我还会是这衰样?”
……
解下含光剑,有意穿上了破损严重的“上山装”,稍稍拍上点灰尘,伪装出长途跋涉的错觉。向明带着自己的“万全之策”上山求刀了。
刀……
剑……
有人说兵刃生来便是杀人,从它们出生便是凶器,因为那最初的武器便是人类为了保护而杀伐所用。
为了生存,用兵刃杀死野兽和别的资源争夺者。为了欲望,用兵刃屠戮与此世。为了所要保护之物,拔出兵刃,抹去威胁。
杀杀杀杀杀杀杀……
不论多么富丽堂皇义正言辞……到底还是伴随着鲜血与死亡。
武,本意为强身护体,后演化出杀道,所修所学皆是为了剥夺他人的生命。相较于如何活得更健康这类的和平因素……他们习武只为一个杀字。如何更快的杀死目标,如何隐藏,如何撤退……
人类自相残杀,杀戮带来了仇恨,仇恨轻易地带了新的生死相搏……新仇旧恨往复轮转,你杀我祖辈我杀你后辈的江湖戏码不断重演……
纵然是历书中的太平盛世……又有几分真假?人间大苦闷若真有一日能得烟消云散,那还真是阿弥陀佛了。
有老梗为仁者无敌……
仁者见仁真能无敌于世?可是忘了历朝历代的“圣人先死”传统。
无敌了自然不会死……仁者无敌也不过是那天下第一人,他正好也是个仁道侠士罢了。
那又如何?手持杀人兵当不得侠?何人断罪为真?
可笑至极,行己之道,固执己见。悟道者岂会因为那些无聊的他人异论动摇?
动摇了,心不坚,志不在此罢了。
也没必要铁石心肠。
万事皆能随心所欲,偶遇不平出手相助,逍遥一世,岂不快哉?
便放下豪言壮语,此刀此剑,皆不杀!
向明如是道……
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