第40章 忠义堂的理念（求收藏推荐） (2-2)

孔孟自顾自地说了起来：“但夫子又说，人皆有欲，欲不足则恶生于心……我总觉得这两点有些矛盾，但又说不上问题出在哪儿……”

“其实就是稀缺的资源供给和无限的欲望之间的矛盾……”余天吐槽道。

孔孟听后为之一愣，随后眼睛便亮了起来。

“余兄说得真是一针见血！古人云：仓廪足而知礼节。人若连饭都吃不饱，怎么可能还有心思去讲道义！”孔孟摇头晃脑道。

“所以你们夫子说的都没错。”余天附和道，“只是这世道艰辛，你想要让人行善，必须得拿出点东西来，这不是振臂高呼就能实现的……”

“我总算知道为什么恶人杀不光了……”孔孟长叹道，“都是因为穷啊……”

“不，就算富了，照样会有恶人行恶事。”余天摇了摇头。

“余兄刚才不是说恶生于无法满足的欲望吗？”孔孟忍不住问道。

“但欲望是无穷的。”余天答道。

“那么，余兄以为，当如何应对？”孔孟思索片刻，再次问道。

“孔兄觉得，人性本善还是本恶？”余天反问。

“没有定论。”孔孟摇头，“上古圣人有性善论，亦有性恶论，我也曾问过夫子，夫子却说这两个说法都对，但也都不对，他让我入世去寻找……”

“欲望是没有办法被消灭的。”

余天想了想说：“所以好人和坏人的区别就在于，能不能约束自己的欲望，不让自己的行为伤害到他人。”

“己所不欲，勿施于人……”孔孟若有所思。

“所以善恶都在人心一念之间，与其想着如何消灭恶，不如想着如何让人不产生恶念。”余天说道。

“余兄，你觉得这乱世，究竟会走向何处？”聊了半天，孔孟突然没来由地冒出一句。

忠义堂是天下数一数二的势力，完全有能力在任何恶劣的世界中生存。

但忠义堂的理念又决定了它的门人必然会积极入世，不可能独善其身。

然而，单凭弟子一己之力，似乎无法改变这个世界。

夹在理想和现实之间，究竟应该如何贯彻自己的道呢？

余天想了想说道：“我曾经听过一句话：无论最终的结果将人类历史导向何处，我们选择希望。”

孔孟坐在一旁，仔细体会着这句话的意思。

余天相信，他会懂的。

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