第一百四十六章 文化 (3-3)

第三种就是建造一个池子，而后注满水，将大象赶入其中，整个身子全部沉入水里，之后赶出大象，然后称一下剩余水的重量，在用之前称好的满池子水减去里面的水，这种方法利用的就是水的密度，算容积继而算出体重的方法，但实际操作中，没那么简单，毕竟大象吨位在那里摆着，而且还是活的，你也不知道它心情好不好，会不会喝口水，然后再喷出来。

但不管怎么说，赵平给出的答桉，在生产力不发达的东汉末年，还是能够自圆其说，并且得到众人认可的。

当赵平看到众考生五花八门的答卷之后，差点没控制住就笑出声来，上午考的推论题，有些人给出了一些合理的推论，虽然不全，答桉也不全对，但却有一定的逻辑性在里面，因此赵平给他们的评的都是良，当然也有一份分析的很透彻，甚至推论比赵平给出的还具有说服力。

赵平好奇便将湖住的名字撕开，赫然看到是庞统的名字，不过更多的则是给出完全不沾边的答桉，有人没有推理过程就写了一个答桉，然后下面赋上一首称赞赵平的歌赋。

对于这些熘须拍马胡编乱造的人，赵平并没有一棒子全都打死，本来赵平是要采取每场淘汰制的，不合格的就不用参加下一场考试。

但是第一场考试之后，审阅试卷的时候，赵平发现前来参加考试的士子对儒家经典理解都还是比较透彻的，不比朔方书院和晋阳书院培养出来的人才差，所以赵平动了心思，那就是将这192人全都留下。

明日最后一场考核结束之后，赵平会选成绩优异者为官，那些成绩差的，赵平也不会将他们放回去，而是留下来，公费入晋阳书院学习一年半载，然后待赵平在其余各郡兴建书院乃至后面的私塾，他们是可以用来当教书先生的。

在赵平看来，只要赵平给这些读书人一些发挥的空间，在适当的抬高他们的地位，那么想要获得他们的效力还是很容易的。

在这个时代，书籍是靠人力抄写的，虽然蔡伦发明了纸张，但那些书籍依旧是藏在世家大族家中，寒门士子若想读到高深一点的书籍，那么他们就需要投靠于世家，为他们效力，谋取利益，方才能有出头之日。

所以说这个时代，世家垄断了文化的传播，继而借此掌控朝政，为自己的家族谋取更多的利益。

先前赵平抄世家大族家产的时候，看重的不是哪些金银珠宝，而是那些藏书，赵平为了妥善保管这些藏书，在晋阳王宫建了一处规模宏大的文渊阁，并且戒备森严。

打天下靠武将，但治理天下靠的是文官，是知识分子，赵平重武，是因为他知道不管在乱世还是盛世，一个国家真正的强大是绝对离不开武力的。

但赵平也不轻文，对于文人他是优待，比如军中的参谋一职就是由文官担任，若有武将胆敢无故冒犯参谋，那么就会得到赵平的严惩。

文武一道，正如那太极一样，一阴一阳，相辅相成，文不压武，武不压文，方才能使国家真正意义上达到长治久安。

当然为了促使文化的传播，赵平已经命武研院一众工匠暗中造出了铜活字，也就是北宋平民毕升发明的活字印刷术。

自从活字印刷术高效并且成功的印刷出第一本《论语的时候，赵平就加派人手到武研院，印制书籍，但是由于蔡伦发明的纸不是太适合印刷，因此赵平的印刷书籍的意图暂时搁置。

但是赵平已经命武研院开始尝试改进蔡侯纸，相信要不了多久，适合印刷的纸张就能被发明出来，到了那个时候，才是传播文化，提高百姓素质教育的最好时机。

......

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