第16章 问道少林 (4-1)

话说李克用等人在陕西周原探访匈奴疑陵。本来是到周远寻访女娲神殿，不成想，南北朝时期，匈奴族珠尔荣趁北魏国乱，北方六镇农民起义，残杀了北魏皇帝，并屠杀朝廷重臣，惹了重怒，最终被收下将领高欢和宇文泰联手弄死，将周元女娲神庙改建为陵墓，将珠儿荣葬在这里，而将蛙神雕像移动到陵墓底层。东汉时期，刘秀差人将灵石送回楼兰湖底。

而神庙所在的风水位不适宜做陵墓，结果导致珠儿荣怨气凝结发生尸变；有幸当年北方极为战乱不堪，国家收入极其围脖，高欢和宇文泰见神庙外围南侧有四神庙和九尊雕像，故而只改造陵墓，而且珠儿荣在北魏恩怨极深，故而，几乎没有官员祭拜，珠儿荣发生尸变后，经常在四神庙一代祸害村民，只有赶巧，李克用赶到周元寻访蛙神庙，误打误撞进入淋古墓，唤醒珠儿荣恶灵，最终在四神兽的帮助下，击败珠儿荣恶灵，而且四人兵器化为四神兽剑。

众人很快来到终南山询问全真教主陈传，询问情况，周元的女娲神殿几百年前，已经被改为陵墓，而且关键的是神殿里没有女娲神剑。

全真教主想了想说道，既如此，可到洛阳嵩山一代，东周时期，天王西迁到洛阳，曾经将女娲神殿建在嵩山一代，据闻早期少林寺似乎发现过女娲神殿的一些行踪，诸位可到少林一探究竟。

闻此，没想到转了一圈又要回到洛阳，而且他们唐军就驻扎在洛南，离嵩山似乎不远。而且全真教主说，女娲神剑八九不离十，就在嵩山女娲神殿。既如此，众人只得立即向全真教主告辞，风风火火的赶回洛南，向少林寺进发。

李克用觉得离开军营时日不短，应先回大本营，看看情况。过了这么多时日，朱温一个人在军营，这十几万联军他统帅的如何，大齐军是否真的已经召唤出恶灵了。于是众人先瞬间移动到唐军大本营。

话说朱温自李克用帅李存勖和神技将军到终南山之后，终于有机会一人独自统领联军。为了能让两军都听从指挥，李克用封李存孝和王彦章为联军副元帅，协同朱温统帅大军。

为了给麻神国师启动灵石拖延时间，李寒风决定反攻为守，不再被动防护，隔三差五的亲自帅大齐军队越过洛河湖，主动进攻大营，并故意散步消息，汴梁城大气军击溃唐军，不日要回到洛阳。

而唐联军将领，除了李村孝，其他将领几乎不是李涵风放的的对手，如果唐军进攻凶猛，或唐军将领一起进攻李涵风，李涵风干脆召唤出应龙。

金国作战，反而使得唐军疲惫与应对大齐，哪有功夫越过洛水湖，反攻洛阳。

李克用回到大本营时，全军十分惊讶，就连朱温问道“将军找到克敌之法了？”

李克用神秘的一笑说道“差不多了，我们要到嵩山白凤少林，闻听大齐军几乎连连越湖进攻我们，他这是反攻为首；没事朱节度使，大家只管齐心协力，守住我们的大本营，只待我们到嵩山寻到克敌法宝，我们就开始绝地反击。有李村孝作为副帅，我还是很放心的，所以还是我们四个亲自到嵩山包房少林。”

李克用等人在大营短暂休息后·，立即风风火火的赶赴嵩山少林。

说起嵩山少林，我华夏早期民众信仰道教，自东汉开始，有印度佛教僧侣来我国宣扬佛教。南北朝初年，由印度达摩禅师自印度来到洛阳嵩山修行，从人见嵩山水纹茂盛，的确适合修行，便再次建立少林，南北朝时期北方正值五湖下中原，一时间，洛阳地区战火连连，故而有很多武功非凡之人，云聚少林，教少林弟子习武，陶冶情操，同时用以防身。

唐代初期，天下群雄割据。李世民过河侦查王世充动向，不幸被王世充发现而被困，少林弟子闻讯后，便群僧救唐王，并帮助唐军击溃王世充。

之后李世民感激少林出手相救，封少林主持为国师，自此之后，少林名扬中原。

很快一行人来到嵩山少林，只见少室山郁郁葱葱，一座百年古刹坐落于山中，隐隐听见钟声与诵经声。众人来到寺院牌坊口，只见上书嵩山少林，提名李世民；李存勖等看罢，便询问门僧人，要求觐见少林主持。

很快，众人见一人高马大的僧人带几十名弟子，为李存克用等接风。

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