一些废稿2：弃用的引言 (4-1)

这本书所讲的故事，是发生在星河纪时期的，一场关乎所有生灵存亡的战争的始末。

原本是我从骑士学院毕业时用来争取获得骑士称号的考古学论文，但那些老学究们认为它“包含了太多的个人臆想和主观推断”，更像是一部小说而非学术论文。他们哪里知道，这些故事可都是那场战争的亲历者，伟大的温特尔帝国皇帝黎明·艾撒亲口讲给我父亲，再由我父亲亲口讲给我的。所以我把这篇论文稍加修改，写成了这个故事。我当然知道它最终只能流落市井，在地摊和茶馆的说书人嘴里流传，但也比那些传奇被遗忘要好。

由于这个故事和半妖、东大陆南方的城邦宿城，以及我们温特尔帝国的骑士密切相关，所以在正式开始之前，我必须先就这些做一番介绍。这个部分相对冗长和无趣，您大可以略过，但您要对历史有些兴趣，又想在等伙计端上热茶之前消磨一下时间，倒是可以读上一读。

1，关于妖类和半妖

“妖类是如何诞生的”这个问题，一直以来，不论是人类最著名学者们的相关专著上，还是市井的流言里，甚至妖类内部，都没有一个统一的答案。在众多理论和猜想中，最著名的要数“神创说”和“神血论”了。

“神创说”认为同人类一样，妖类是由神创造的。

传说火神在定居厄斯大陆的西方以后，不知是出于对自己带头创造的人类产生厌恶，还是纯粹的突发奇想为了给自己漫长且无聊的日常增添乐趣，便创造了这种结合了人类和动物特征的生物。这一理论相对合理的解释了妖类起源于西方大陆，以及同时具备人和动物特征的原因，所以著名考古学家海因·里希把它写进《太阳纪编年史》以后，能广泛得到认可。

当然，反对这个理论的也不在少数。反对派中的大部分人类学者自然是带着人类更加高级，或者妖类嗜血成性毫无神性的偏见，以及对巨妖“独狼”希索曾经率兵横扫北方大陆奴役人类的怨恨；其他比较理性的学者则是认为大探险时代以来，从各处发掘的太阳纪遗迹中，还没有找到任何关于妖类的线索，所以妖类应该诞生于太阳纪之后。

而妖类反对派的意见就统一多了，他们普遍认为“同人类一样”这个说法难以接受，认为人类这种“垃圾生物”根本就不可能是神创造的。

另一种由明朗城的大学者，“拓荒者”波波维奇提出的说法——“神血论”，流传更加广泛，影响力也更大。

这位活了数百年的人类精华认为，妖类大部分诞生于西方大陆和北方大陆，而这两个地方，正是太阳纪末期那场导致众神陨落，让原始厄斯大陆分裂成四块的战争的主要战场。到冰河纪结束之后，在这些被众神洒下的血液滋养过的土地上，新生的植物结出了名为“血果”的果实。吃下这种果实的动物和相关的捕食者们，便获得了神的血液，得到进化，成为了妖类。

这一学说几乎完美的解释了妖类的动物特征和习性，以及匪夷所思的强大力量和超乎寻常的生命力。受到它的影响，不少人类开始寻求这种血果，引发了第一次探索西方大陆的狂潮，并间接导致了第二次大陆战争。

还有少数考古学家认同“神兽论”。在各地发掘的太阳纪遗迹中，有不少关于“神的侍者”的记载。这些侍者都因为伴神左右，获得了智慧和力量，比如北方大陆上，在星河纪初期引领人类文明的古温特尔人，就曾是冬至女神艾莎的侍奉者，以及东方大陆上至今仍然存续的曾侍奉月光女神白夜的白羽人。而比起人类，“神的侍者”中关于动物的记录要多得多，比如火神的龙，风神的青鸟，月光女神的白鸟，雨神的巨蟒等等。其中最为著名的，就是引领妖类崛起，让人类闻风丧胆，曾伴随冬之女神巡视冰原的独狼希索。

尽管妖类的诞生众说纷纭，关于它的分支——半妖的诞生，却是十分的统一。当然，“半妖是妖类的分支”是人类的观点，在妖类看来，半妖身上流着肮脏的人类血液，应该是人类的分支。双方如此一致的排斥这一新生的种族，是因为半妖的诞生，源自一场背叛。

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