057 格物致知 (2-1)

当初李开阳夜宿神庙时，这里还破败不堪，因此他也不知这是何方神圣的庙宇。

直到去了太原之后，多方打探，才知道太行山曾是太行山神府君的道场，因而山中也只有他一人的庙宇，此时看到陆沉从庙中走出，形容外貌，均与当时的神像一般无二。

李开阳就是再蠢也该明白，眼前此人，便是神灵显化，乃太行府君当面。

“李开阳，我记得你。”

陆沉微笑着点了点头，“既是故人，进来坐吧。”

“多谢府君！”

李开阳有些受宠若惊，这可是一位真正的神灵啊，和当日所见的泥胎神像，完全不是一个概念，因而显得有些拘谨，入庙之后，先是朝着朝着陆沉躬身一拜。

“当日学生露宿此地，遭逢妖魔袭扰，全靠府君庇护搭救，大恩大德，本该好生祭拜报答。但学生恐命不久矣，因而只能以此魂魄之躯，前来祭拜还愿，无以报偿，甚是羞愧。”

他说着，又是三拜。

倒是颇为诚恳，陆沉只觉得有一缕极为纯净的愿力升腾而起，被吸入玉符之中，化作神力光辉。

这李开阳身负浩然之气，远非凡夫俗子可比，因而他的祭拜，虽无三牲酒礼，但也胜过寻常之人无数倍。

‘看来，这信仰愿力，也分强弱。越是强大不凡之人，祭拜感念所产生的愿力就越多。’

陆沉心中明悟。

脸上却是眉头微皱，看着李开阳单薄如烟雾的身躯，疑惑道：“你不是去太原府参加科考吗？怎么弄成了这样，莫非是遇到了什么祸事？”

李开阳闻言，叹了口气，脸上流露出羞愧之色。

支支吾吾了半晌，这才将事情原委道来。

原来，这李开阳在离开太行山之后，并没有忘记山中的这些遭遇，这对他一直以来的世界观，产生了极大的冲击，让他知道这世间的确是有妖神鬼怪的存在。

于是想要效仿古代圣贤，格物致知，踏入修行之路，做圣人。

而凑巧在他居住的地方，有一片竹林，于是李开阳便在院中格竹，整整七日，道是没有悟到，反而因思虑过重，精神不济，于是病倒了。

他的魂魄也因而离体，游荡于此。

李开阳以为自己快死了，所以今夜是特地来此，向陆沉告别的。

“守仁格竹？”

陆沉听完之后，忍不住愣了一下。

这是地球历史上一个有名的典故，说的是一位儒家圣人王明阳的故事，难道说，这个李开阳，就是异界版的王阳明？

那可真是有点意思。

“守仁是什么意思？”

李开阳听到这话，忍不住问道。

显然，在这个世界，儒家历史上的圣贤，并无王守仁这个人，他不知道也属正常。

陆沉也没有在这个问题上深究，他抬头，仔细打量着对方，发现李开阳虽然魂魄虚弱，但身上却一直有浩然之气萦绕护体，这也是他为什么能够神游至此的原因。

凡人魂魄，一般十分脆弱，因为没有修行之法庇护，离开身体后，会畏惧风吹日晒，一个不小心可能就是魂飞魄散。

所以哪怕是修行者，在没有达到一定修为之前，也不敢元神出窍的。

像是李开阳这种情况，属于特殊，如果不是有浩然之气护体，多半是要真的死了。

好在，他寿数未尽，只要神魂能安然回归，最多也只是大病，并无性命危险。

于是道：“格物致知，却有其道理，但那并不是你现在能做到的。儒家圣贤，确实是有通天彻地之能，能格物致知，却不代表格物能成圣，你这是误入歧途了。”

陆沉其实对于儒家那一套，也不太熟悉。

但大概是知道，要成圣贤，靠的绝不是如同佛道两家这种闭关修行。

而是立功立言立德之举，匡扶社稷，泽备民生，从某种方面来说，其实和香火神道有某些共通之处。

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