第111章 讲故事 (2-1)

“咱们上回书说到，这唐伯虎被一个保快不保到的船，给直接送到了江里。”

“只是船家没有想到这书生不仅会水，还很能打。”

“为了不让自己像之前的顾客一样饮恨江底，于是立即表示可以帮他混进华府。”

“当然，他的方法很简单，四个字‘卖身为奴’。”

“他不知道这书生是不是真的只是图一个俊俏的侍女，但是他知道这样的说法，会突出自己要财不要命的特点，那么如果对方也别有用心，那么他活下去的可能就大的多。”

“而让他心慌的是，他，猜对了。”

“作为一个坏人，他是最懂坏人的，为了避免被杀人灭口，他开始小心的联系同行。”

“他告诉那书生要他换一身衣服，然后再去华府门口表演一出卖身葬父，事后的银两要归他。”

“而在买板车和衣服的时候，他迅速与同伙交换了暗号，于是也就有了尽头的这一回故事。”

“再次声明，本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。”

“包括兵器谱。”

“言归正传，话说这船家与唐伯虎到了华府门口，而那船家刚刚躺下，那同伙也拉着一车装死的人停在了华府的门口。”

“……谁敢比我惨！”

这比惨比到一方自爆头颅，以至于失败者胜利的结局，让众人感觉荒诞又合理。

当然，语言的描述与表演还是有区别的，小说与电视的差距，就在于画面感。

白夜做不到用语言活灵活现的描述周星驰的演技，但是他有超凡厨师的方法，可以将自己脑海之中的画面映射到听众的脑海。

当然，武侠世界管这东西叫迷烟，方法叫迷魂大珐。

现代的话，类似于小说版本的催眠。

这也是为什么他们听白夜的故事，十分容易就让他们如痴如醉的原因。

有一些意志力差的，甚至可能并没有太听清楚白夜说了些什么，但是故事会记得格外的清晰明确，或许还在白夜的印象之上。

而这些人也会成为自来水，帮助白夜传播这些故事，间接的传播白夜的名声。

“先生，快进入今天的正题吧，今天是李萍儿还是白老师？”

有人在听闻后就迫不及待的问道：“记游西或者平妖传也行啊。”

“记游西啊，我讲到哪里了来着？”

“平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾。”立刻有人回应道，“那‘急急如律令’实在是难以忘怀啊。”

“哦，都说到那里了啊，那咱们今天就讲一讲济公的事情。”

“又开新坑？”有人不满了。

然而白夜不管不顾，一拍惊堂木，朗声道：“守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多。我到西天问我佛，佛曰：我也没辙！”

话一出口，台下一片哗然，不少人哈哈大笑起来。

待到笑声渐息，济公活佛的故事也娓娓道来。

“话说从前有一个姓李的员外……”

济公，邋里邋遢不修边幅，就卖相来说，远不如衣冠楚楚的监寺大师。

他是修行到了万法皆空，不拘色相的境界，酒肉不禁，衣服邋遢。

但是凡俗之人却不具慧眼，只看得到色相，悟不到空相。肉眼凡胎，难辨忠奸，甚至三观跟着五官去走。

方丈慧远能有：“法律之设原为常人，岂可一概而施！”的智慧，可以在首座的单纸上批复：“佛门广大，岂不容一癫僧！”的胸襟。

但是其他人可只想要金碧辉煌的大雄宝殿，希望如唐僧一样身披锦斓袈裟。

方丈圆寂之后人走茶凉、人亡政息，济颠不融于俗规凡尘，也使得老僧走后，道济轻易的被广亮赶走。

当然，这最早的，字面意义上上的“背井离乡”的操作也告诉我们，没事谦虚一点儿，不然可能会没水喝。（国清寺到灵隐寺的那口井）

这不是常识吗提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。