第四十一章、九阳真经 (3-2)

裘千仞翻动《楞伽经》，看无名老僧留下的文字，一边看一边点头，尤其在看到“他强由他强，清风拂山岗。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足”时，更是击节赞叹，心下再无怀疑，这正是《九阳真经》！

裘千仞看过全篇经文后，将视线移到无名老僧身上，道：“大师所创神功，确是了得，若有人真能将此功练至大成，必可得到某些先天特质，如内气生生不息，金刚不坏，百毒不侵等。然而……”

无名老僧本自微笑静听，闻得裘千仞话中带有转折之意，便问道：“然而如何？”

裘千仞叹息一声，道：“此经到底难入先天！况且其中先佛后武之宗旨，怕也无几人能够悟到。而若是少了这重要一环，修出来的功体，怕是破绽不小。未臻大成时，一旦与人动手，极易损耗本源，令人陷入油尽灯枯之境地；真正大成后，心性则会变得摇摆不定，极易受到外部影响……”

他说至此处，忽然想起倚天中的觉远大师和张无忌，前者便是全力出手后油尽灯枯而死，后者虽将九阳神功练至大成，心性却出了很大问题，在其后来与少林三渡的战斗中，竟然直接入魔。

无名老僧闻言亦是叹息，道：“裘施主法眼无差，先佛后武正是此功真谛，贫僧将经文录入《楞伽经》中，正是要提醒来者，注重先修佛法。然而世人愚昧，怕是真如施主所虑。”顿了顿，忽又笑道：“即便如此，贫僧亦深信必有大智慧、大福缘者悟透其中道理，将此功发扬光大。彼时贫僧就算身在净土，亦感欣慰。”

无名老僧说到这里，站起身来，伸手一招，一支靠在角落的长柄扫帚便落在手上。他缓缓行步，来回扫动，满地纸片木片，连同慕容博和鸠摩智的尸体，俱都被气息卷动，渐渐汇聚于角落之处。

而随着他的挥扫动作，一阵清风散满阁楼，倒下的书架随之立起，如人一般蹭滑挪移，渐渐排列规整。而地下凡是保留完好的书卷，则纷纷飞回书架，包括那四册《楞伽经》，亦混在寻常佛经之中，进入书架隔间。场内顿时变得干净爽利起来。

裘千仞见此，不禁目光微凝，他自忖也能做到同样的事，但需要凝神静气，认真为之才成。像无名老僧般做得毫无烟火气，却非他能力所及。他不禁冲着无名老僧躬身一礼，恭声道：“无名大师好本事！裘某佩服！”

无名老僧道：“小道罢了。裘施主不是想问先天之道吗？贫僧现在就可以答你：先天之道，便是自己的道。”

裘千仞喃喃道：“自己的道？”

无名老僧随手将扫帚靠在一旁角落，视线转回裘千仞身上，道：“不错。任何一位先天境高手，成就先天之途唯一，道路唯一，功法唯一，旁人就算仿得再好，哪怕全盘复制到毫无破绽，亦是成就不了先天的。”

裘千仞闻言，联想自身经历，感到豁然开朗，点头赞同道：“确实。”继而露出疑色，道：“既然如此，先天之道又如何传承下去？传承下去又有何意义？”

无名老僧哈哈大笑，道：“施主着相了！先天高手所传先天之道，不是为了让后人照此修行，进入先天。而是将自己进入先天的经验传承下来，给后来之人一份参考罢了。”

裘千仞想了想，道：“学我者生，似我者死？”

无名老僧一拍掌，赞道：“正是此理。”又大声道：“对待我等留下的先天典籍，三等庸人胡乱练去，自然百病丛生；二等寻常人照本宣科，固然成就不了大道，却也能有所进益；只有一等至人，天赋、福缘俱全，方能在先辈的基础之上，别出机杼，自成一家，成为与我等一般的同道中人！”

裘千仞笑道：“大师现在，倒是有些武人的意气风发之态了！”

无名老僧同样笑道：“我本就是武人，如何不能意气风发？”

两人对视一眼，四手相握，同时大笑。

无名老僧止住笑声，道：“贫僧想在此处布道，施主可否留下见证？”

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