第四十二章：谋划（求追读，求收藏，求月票推荐票） (3-2)

到时候就是张延礼卖100文一两都绝对有人蜂拥而至

这个时代真正有购买力不就是那些贵族

难道还想考那些可怜巴巴饭都难吃饱的平民去买糖吗？

不过这白砂糖制作方法看着似乎挺简单但张延礼心里其实也没什么底

因为这个黄泥水澄清法也是他从BZ里看视频学来的

完完全全属于那种一看就会，一用就废的水平

“这几天等史克朗把第一批蔗糖运到神沙乡，一定要开始先着手试一下弄一批白砂糖出来”

“有这么多脱籍的百姓在手，人地不缺钱也有”

“一次不行就两次，两次不行就三次！我就不信我都看了视频了，还能试不出来白砂糖！”

“只要把白砂糖弄出来放在那群无利不起早的粟特面前”

“后面的7万贯根本就不需要给了，估计倒贴我几万贯也要求我把白砂糖给他们卖”

“到时候白糖在手，我就可以玩我最擅长的货源归边了！”

其实白糖也只是张延礼的为达成目的的手段之一而已

张延礼来了这个世界也有几天的时间

也一直在思考到底要怎么做才能带领归义军走出困境彻彻底底的摆脱那衰败分裂的宿命

可当他真的了解归义军的真实情况之后只能说不是一般的难

张延礼看来一个势力的强大与否无外乎三个指标

第一是钱，这里的钱不是传统意义上的钱，而是泛指的经济，也就是这个势力能不能筹集到足够的粮食，打造出足够的武器，养出足够的马匹

目前归义军借着河西走廊之利，在钱粮方面倒还是能够做到基本保障的，最起码这河西之地能养得起一万骑兵的势力也就归义军一家

不然盘踞在甘肃二州的龙家、吐谷浑、温末人可不会还像现在这样只要不干涉内政保证绝对听话指哪打哪，早就弹起来造反了

第二是人，这一点就是归义军过去现在将来都很难真正发展起来的桎梏，就如同当年张议潮光复河西十一州上表唐庭“西尽伊吾，东接灵武;得地四千余里，户口百万之家”。

听着很霸气可实际上唐人根本没几个不然也不至于打下一大片地盘最后只剩下沙瓜伊三州，其他的只能遥控根本无法实际有效的控制

究其根本还是人少，这一点张延礼早就从史文信那打听过了，如今归义军老巢沙州敦煌也不过4000多户人口20000多，就算把整个沙州其他乡镇都算上人口至多三万多不到四万，再加上实际控制的瓜州不到一万和伊州的几千人，整个归义军控制区的里的唐人或者汉化胡人凑一起也没六万人

这样的规模能凑起一只一万人的骑兵真的可以算是十分的勉强了，要想扩张那就是痴人说梦

第三是思想，河西之地佛教盛行，佛寺更是数不胜数大量的僧尼占着土地还不用交税，而一旦有清醒的领导者想要干一下武帝灭佛的壮举也很难实行

因为河西佛教的信仰者太多了，你想要灭佛没准人家信徒等下就把你给灭了

这也是为什么张延礼一开始想要和悟真和尚论道的原因，不管搞不搞得过先装一波，至少凭借自己后世的经验绝对能让悟真对自己刮目相看，自己也好融入进河西佛寺之中，打不过就加入嘛！这一点也不丢人！大不了能打赢的时候在反水呗！

但一本和尚的到来却让张延礼改变了想法，有了一本和尚这样爱吃酒喝肉还有点远大抱负，最重要出身远在西域的昭怙厘佛寺

模糊的身份，六根不净的和尚，张延礼有信心可以通过一些神棍的套路把一本包装成一个当世活佛，然后让一本和尚身处于绝对忠诚于自己的亲信管控之中

这样人为制造出一个能够控制的宗教领袖，诞生一个符合归义军发展需要的教义

张延礼不但能够统一内部的思想，还能汉化更多的胡人为己所用

发展经济、汉化胡人、统一思想

这就是张延礼目前想要一统河西甚至席卷天下所能想到的办法

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