一百零五章：武道信仰 (2-1)

三天时间，对参赛者来说真的是太短了。

因为《秘术图录》中著录的秘术，全都是一些罕见而强大的秘术，而这些秘术亦有着各自不同的相性。

光是要记下三百六十种秘术的相性，短短三天也不见得够，何况还要完成相性威能兼备的组合。

如果说第二关考验的是参赛者的冷静与眼力，那么这最后一关，除了武道修为和想象力外，最重要的便是取舍。

三百六十个项数取其中之五成组，那组合的繁复有如天上的繁星，莫说三日，便是三年，你也未见得可以创造出最满意的那套组合。

古时人族先贤为什么要开宗立派，你真以为是他们心有大爱，要将自己的绝艺传承下去吗。

或许真有少数的先贤是这么想的，但更多先贤大能广收门徒，只是想要实验自己一些武道的想法，至于结果是好是坏，只有天知道。

在唐罗看来，从古至今，武道一直都是门不确定的科学和充满变数的艺术。

所谓武道修为高低，便是你能从这个满是未知和变数中的学科中，看见多少稳定的东西。

上古时期有位圣贤自称通尽天下武道，得习诸世神通，通读万卷经藏，号武道全知宗师。

但徐圣刻碑武道大昌之后，便再也没有出过这样的人物，为什么？

难道是因为后来人族天赋不行了吗，不是的。

这是因为上古人族武者能从这浩瀚武道中看见的稳定，加在一起就只有那么多，你只需要花上百年时间，就能将所有武道的经藏看完，而现在呢。

别具匠心的武道比比皆是，就连那些自创的秘术都层出不穷，现在若是再有人自称武道全知，只会笑掉他人大牙。

因为你就算花上一千年，也无法将现世的武道经藏读完，所以武道只能再次的细分。

所以现在有体术宗师、咒术宗师、灵技宗师、剑术宗师、御兽宗师、遁术宗师...等等等等。

人族是社会动物，大多数人眼睛里看到的，只有武道萦绕在自己周身的一个片段。

比如，徐氏的剑者会认为剑修最强，武圣山的弟子会认为灵修最强，那佛国的和尚自然觉得修佛最强。

可在这么多武道分支大类中，至今没有哪一种被公认为最强，这才是武道有意思的地方。

在唐罗看来，这第三关想要不被迷障最简单的方法，便是坚信自己的武道之路就是最强之路。

如果是剑修，就去找所有能够强大剑修的秘术，如果是体修，就去找所有能强化体术的秘术，千万不要将注意力分到其他相性的秘术上。

当然，这是最保守的一种做法，毕竟以自己的武道认知去构筑秘术，通常难以登顶，因为你并不知道，真正的最强，是什么模样的。

只是宗派弟子比之世家弟子，又有些优势，因为他们起码见过证道的王境强者，知道那样的人物，是怎么样去思考武道的，而世家弟子就有些吃亏，因为他们参考标准里最高的极限，便是大宗师。

所以理所当然的，世家公子眼中所构建的强者模型，或许就不那么强，容易被《秘术图录》里强大的秘术给迷花了眼。

唐罗此时就十分担心崔浩然和李玄霸，觉得这两个队员，很容易会因为见识问题陷入游移不定，难以取舍的情况。

至于同样身处第三关的他为什么还有时间关心组里的两个队员，一是因为这秘术图录中，收录的不少秘术他在韩氏宝库的经藏中见过，不算陌生。

第二是因为，机会都是留给有准备的人的，这种构筑模型的武道方式，或许对其他参赛者来说，是无比新奇的一种考验，但对唐罗来说，这内容实在是再熟悉不过了。

从决定投入浩瀚武道的那一天开始，他就在构筑自己的未来，因为筑基缓慢，所以他误认为自己资质天赋十分之低，十岁之前，他的心中满是恐惧和苦涩，不止一次设想过，今后遇到强敌后，资质平庸的自己该以什么样的方式战而胜之。

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