四十六章：雅苑访客 (2-1)

“佛子居于雅苑不过数日，却让这简陋草屋多了几分禅意，就连这枯花烂草都重现生机，这等修为境界，段某佩服。”段千愁一边对衍空作揖回礼，一边盛赞道。

“段居士谬赞，万物自有缘法，生灭亦有定时，这满地花草看似枯萎，却在根茎中奋力求生，又怎是小僧的功劳呢。”

衍空将篱门推开，将段千愁引进屋内，倒上一盏香茗，两人品过之后，佛子对着面前这位少年成名的武圣山弟子和声问道：“不知段居士因为何事来找小僧？”

“也无甚大事。”段千愁放下茶杯，望着衍空询问道：“只想问佛子修得无苦寂灭心经，可曾得遇衣钵传人？”

禅宗里，每一部心经神咒的修行方式都不相同，修炼无苦寂灭心经小成的衍空之所以如此被尊为佛子，正是因为这部心经的流派早已淹没，衍空是纯凭自身悟性慧根，重开无苦寂灭心经的传承，于禅宗来说，意义格外不同。

所以衍空的出世行走，不光是为了见天地，见众生，更是为了寻觅禅宗灵童，好将无苦寂灭心经这一流派发扬光大。

这也是为什么佛子衍空每到一处便讲经的缘故，除了布道天下，散播禅念之外，更重要的便是寻觅衣钵传人。

“缘分未到。”

面对段千愁的提问，衍空只是用短短四个字淡淡回应，却引得对方大惊失色。

“佛子云游布道数载，周游十州八郡，竟没有得遇身负宿慧之人么？”

“自是遇见过惊才绝艳的灵童少年，只是红尘多情，美人曼妙，见性容易见空难，始终差了一些缘法。”

提起这事，衍空也是有些遗憾，一路上却是遇见过一些慧根不凡的少年，但只要提出带他出世修炼，便会遭到其家族的强烈反对，而少年人多是对家族更有依赖的，所以遍走十州八郡，衍空也没有寻到可以传承无苦寂灭心经衣钵的传人。

“那昨日布道呢？”段千愁再次问起：“听说昨日佛子布道，百鸟齐鸣，梵音如柱，很多天宗弟子已经领悟了禅意，何不让无相禅寺出面，说项说项，将这些与佛有缘的弟子引渡过去？”

所谓领悟了禅意，便是被带离了武道方向，即便这些弟子资质超卓，对天宗来说也没有价值了，无非就是做些利益交换而已，相信无相禅寺并不会吝啬。

但衍空听了却是摆手道：“君子不夺人所好，禅宗更不会引渡别派弟子，终归是缘分不够，此事段居士休要再提。”

挖人墙角，始终是宗门大计，即便强如无相禅寺也不敢逾越雷池，毕竟禅宗对一般信念不强的武者本就有极强的诱惑。

你说别人是悟到禅意，可能在对方看来就是衍空以佛法蛊惑，这种事情当事人都说不清，何况他人。

所以下山之前，佛主再三叮咛，衍空铭记于心。

“佛子高风亮节，倒是段某急功近利了。”段千愁笑笑告罪，接着道：“那这些龙州各州各部的公子呢，佛子可曾看过名单，是否有能入佛子眼中的才俊，其他山头的弟子段某做不了主，但想要拜入大鹏山的弟子名额，段某却可以出让佛子几名。”

衍空摇摇头，虽然对段千愁的提议有些动心，最后却还是婉拒道：“段居士好意贫僧心领，只是即便这些被邀请来参加武道大会的公子向往佛道并身负慧根，终归也过了礼佛的最好年纪，贫僧禅法初成，修为有限，若是无法引渡弟子抵达彼岸，又怎好断人根基呢。”

禅宗修持与一般功法不同，准确的来说，禅功是一种特殊的属性，所谓禅宗便是将这种属性开发到极致的流派，而禅宗修行最后能达到的高度，又跟你的精神境界息息相关，所以不但根骨要好，慧根与悟性也极为重要。

能被派来参加武道大会的世家公子大多都是二十七八的年纪，若是改修禅宗便意味着要将本身修为散尽重修，且不说他们慧根悟性如何，就说他们该修禅功后，想要恢复现今修为境界，都要三五年的苦功。

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