四百五十五章：圣地之巅 (2-1)

争论究竟是平民重要还是氏族重要就跟争论先有鸡还是先有蛋一样没有意义。

氏族便是优秀的平民，仅从这个层面考虑当然是拉拢氏族更忧，因为氏族就是杰出平民的代表，但看事情总归不能这么表面。

唐罗知道仅凭自己要将在座诸位的想法扭转几乎不可能，所以他打算用两个更有说服力的世家来讨论关于平民的潜力。

“诸位都见过姬复，也从徐氏行走的口中了解过千年前韩氏究竟有多强吧。”唐罗双手交叉以手背撑着下巴，淡淡道：“千年前名副其实的天下第一圣地，在韩圣独闯无尽之海龙岛的情况下，整整七个圣人世家与顶级宗门的围攻，还要加上手足安氏背叛，才将中州韩氏祖地攻破。”

“即便如此，韩氏依旧凭借无以伦比的战争潜力将香火袭承下来，这其中当然有韩氏当时的武道理念远超众人的原因，但最关键的是，依靠众生平等，人人如龙的大愿，当时中州几乎所有百姓都是韩氏的拥趸，所有百姓都以加入戮仙军为荣，这让戮仙军兵源几乎无限。若是韩圣没有被诳去龙岛，这场战争有用兵如神的韩圣主持，我认为胜负犹未可知，这还不足以说明百姓多寡对战争潜力的影响吗？”

讨论最重要的就是摆事实讲道理，韩氏千年前的政治理念即便放到今天也是极为先进，唐罗打算先以韩氏的例子做引，一步步让族中长者知道人多的重要性。

但听到韩氏的例子，六长老唐高旻非但不为所动，还直接反驳道：“正是因为这套重百姓轻世家的理念，韩氏将全族摆在了天下所有世家的对立面，韩氏是有无数的平民支持，但结果呢？千年前最强的圣地被直接灭族，整整一千年的休养生息，至今无人敢复辟韩氏，只能隐姓埋名，静候待时，罗部长想让唐氏走韩氏的老路不成？”

让世间万民获得自由本是天大好事，拥有各个世家支持的韩氏更是毫无争议的人间第一圣地，但许诺人人平等后韩氏大力发展民力却与各个世家宗门离心离德，最后引来灭门之祸，而那些平民最终也没帮上什么忙，这种前车之鉴在前，哪怕韩氏拥有天下第一圣地的曾经也没什么好羡慕的。

“以史为镜最大的好处便可知兴替。”唐罗毫不在意六长老的抨击，语气依旧平和，认真解释道：“在我看来，韩氏最大的错误便是步子迈得太急了，或者说，韩圣太希望得到世家支持了，他希望那些老伙计能继续和他站在一起，若是韩圣能将人人平等的大愿隐而不发，于中州稳扎稳打经营百年，到时圣令一出，天下安敢有不从者？”

韩氏战争潜力天下无双，从上到下严格遵从的军功制度让有能有功者上位，无能庸碌者无所遁形，只要韩氏将军民结合的政令坚持百年，中州将彻底是韩氏的天下，但这位圣者好像并不满足于这个进度，他想让各个世家宗门帮助自己一起，甚至一手主导了武道大昌计划。

但真正响应的，只有天南徐氏一脉，武道确实大昌了，人族确实强横了，但韩氏最后落个族地被灭的下场，不得不说有些讽刺。

“谈如果是没有任何意义的。”大长老唐思源一脸冷漠：“注定要成为天下第一强者的天才如果死了那就只是一具尸体，千年前韩家如果按罗部长的说法再蛰伏百年也许真的可以言出法随，但更大的可能就是那些培养起来的平民在获得力量后第一件要做的便是推翻韩氏，然后整个中州陷入内战。如果人人平等的话，那么高高在上的韩氏与韩圣又是什么？韩圣许下的大愿从一开始便是错的，自然也不会有好的结果。”

人人平等这句话对么，如果加上两个字，人人“生而”平等也许是对的，但从生下来之后，平等大概就不存在了，千金之子与寒门子弟，圣人世家与普通世家，累世宗门与乡下武馆，资质惊艳与中人之姿，人和人的差距不光光体现在财富、精神、武力与地位上。

就连看起来最公平不过的智力都有高有低，这种情况下还要谈人人平等几乎就跟睁着眼睛说瞎话没区别。

而要去推行一个根本就错误的宏愿，即便是天下第一圣地最终也会化作灰灰，这便是唐思源从韩圣世家的历史中悟出的兴替。

一番话引得桌上人人点头。

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