类似主题的故事,之所以被光之主教会广泛传播,也是为了教导信众从善,不要被欲望吞噬,要安于清贫,要把可能引发欲望的多余钱财捐给教会,让教会帮助自己“消除欲望”,消除“罪恶”。
但仔细想来,魔族这种“逆置因果”的行为逻辑,是否暗中契合着“逆世界树”的形象?契合“因果之树”学派眼中对“异端”的定义?
思索之间,“慈月”神选面向半神巫妖,欠身行礼,像是在感谢之前代替自己做出的解说。
而巫妖先生也明显也是很吃这一套的人,或者说死人,立刻躬身,还以相应的礼节,继续帮助讲解:
“我作为人类出生的时候,整个法师帝国已经分裂,各个学派要么彼此为敌,陷入战争,要么不再进行任何交流……我知晓一些‘暗月’学派的信息,但并不全面。
“首先,所有‘暗月’学派都会时不时地受到‘慈月’注视,但这并不意味着他们必须信仰这位真神,源法者并不等同于信众。
“‘慈月’能够投射到现实位面的力量极其微弱,本体所在位置不明,至少在我的时代是这样……
“‘暗月’学派的学派信条是‘安宁’,执掌法印领域为“梦境位面”,亲和领域为“彼岸之湖”和“星空”。我并不清楚他们道途的细节,只知道与‘安宁’、‘平和’的概念有关。
“另外,我想我有必要提醒,‘慈月’是位神格居上的神明,简单来说,即使以神祇的标准也算得上强大。祂的圣数为4,对应学派的源法者需要向前推动4次道途,之后才可以获得晋升,并分别在第1、3、4次推动道途后获得晋升法印空位。”
圣数?
莫林的思绪,被这个概念完全拉了回来。
根据种种教会典籍,光之主的信徒们似乎对数字7情有独钟,难道说这意味着光之主的圣数为7?那岂不是说明……相对比较羸弱?
“那‘光之主’呢?祂的圣数是几?”作为教会神官,伊莎贝拉抢先一步,带着很不虔诚的目的性追问道。
谁知,半神巫妖的回答更加劲爆。
“光之主是谁?”
伊莎贝拉呆住了,看来至少在远古法师帝国的年代,光之主还不具备神格。
这倒也与光之主教会出现的年代相吻合,相印证。
“那‘苦痛之影’和‘尘世倒影’呢?”莫林又问道。
好不容易逮住一位隐秘知识领域的大牛,而且是“热”心肠的那种,必须多打听一些。
这一次,半神巫妖沉默了较长时间。
“苦痛之影……我不知道你指的是不是法师帝国所记载的“苦难之核”,那是位来自域外的邪神,或许,祂并不存在圣数的概念。
“至于‘尘世倒影’,这是执掌‘镜像’、‘假象’、‘欺骗’、‘谎言’等权柄的真神,圣数为2,所对应的学派……一直以来都是个谜团。
“祂是已知范畴内最强大的神祇,甚少干预现实位面。老实说,你居然知晓这个名字,我着实感到有些惊讶。”
之后,莫林又集中进行了询问,最终得以确认,成为任何学派下的源法者,其实都存在不亚于“堕月”影响的潜在风险。
这时,月族的梦境开始出现不稳定的迹象,众人的身影都在不断变淡。
仪式的时间窗口所剩无几。
莫林看向一同仔细听完了所有回答的伊莎贝拉,点了点头。
成为源法者的决定,必须来自她的内心,旁人无法替代。
伊莎贝拉也点头回应,稍稍思考了片刻,随后接过月之桂冠,戴至头顶。
周遭转瞬朦胧,整个梦境在宁静的月光中彻底消散。
莫林再次睁开眼睛时,发现与半神巫妖回到了地下走廊尽头的“沉睡者大厅”中,“剜梦者”仪式匕首掉落在伊莎贝拉先前的位置上。
圆厅最前方的墙壁已经坍塌,露出了其后更加广阔、被无数立柱支撑起来的空间。
数以万计的月族躺在洁白的石床上,仍未醒来。他们排列地整整齐齐,一直延伸到远方的黑暗之中,整个地下大厅如同巨型停尸间。
你管这叫法术?!提示您:看后求收藏(百发小说网http://www.baifabohui.com),接着再看更方便。