第十章 北地兴风（五） (3-1)

南北服制的最大区别在冠袖。

赵宋宽衣、大袖、幞头，契丹则为窄袍、紧袖、氈冠，是因严寒、骑射不得不做出的改变之一。

李余懿不信邪，衣服换了，氈冠未易，零下二十度的寒风一吹，立如山倒，一度央求刘纬以马革裹其尸还乡。

刘纬所携医官均在慈恩院受过淬炼，专攻伤风，且有成药，到不了这份上。

但病去如抽丝，总有个过程。

一直不敢露头的耶律谐里奉旨问疾，没脸没皮的赞刘纬高瞻远瞩，坚持闭门不出，才让中京贵妇借子之想落空。

刘纬悚然一惊，面无人色。

史上，契丹的衰落与耶律洪基赐死皇后萧观音有很大关系，并裸其尸，以苇席裹还乙室已部，造成包括太子在内的无数中坚死伤，皆因萧观音私通伶官赵惟一之嫌。

耶律谐里后知后觉，脸色比刘纬还白，支支吾吾道：“陛下召见，嘉瑞最好还是顺着点。”

刘纬无语。

老子也想顺着点。

但老子回去后怎么办！

……

即使耶律隆绪身在皇城之中，夜宿仍以牙账为主，上下左右皆以厚毡为之，地面加垫绣龙黄布，保暖性极佳，套以驼马即可奔袭，行止便宜。

耶律宗愿好奇宝宝似的在刘纬左边坐着，小眼神跃跃欲试。

耶律隆绪衣大袖圆领黄色汉服，冠以幞头，一边伏案批阅奏疏，一边问：“宗愿可能入嘉瑞法眼？”

刘纬云里雾里的道：“上将军四岁，正是既懂事又讨人喜欢的年龄。”

耶律隆绪搁笔皱眉：“嘉瑞如今说话太不痛快，跟七老八十的老学究似的，是想一直跟朕耗下去？”

刘纬道：“外臣不敢，陛下、娘娘正值壮年，定有贵嗣承诞，今日厚爱上将军多少，上将军来日就得还多少。外臣相信，陛下、娘娘更希望诸位皇子平安、之间有爱，而非人为隔阂。”

耶律隆绪无言以对。

耶律宗愿生母耿氏是汉人，其族攀附玉田韩氏而生，俨若家奴，身份低微。

耶律宗愿也就受汉人血脉和家奴之子两重压制，虽是年龄最长的皇子，排行却垫底。

因为契丹以血统论尊卑，凡拔里部、乙室已部妃嫔所出为长。

而且耿氏的汉人出身也有问题，其父耿绍忠任契丹蔚州监城使时、遭乱兵胁迫举城降宋，是赵光义雍熙北伐少有的闪光点之一。

就算耶律隆绪仅此一子，宗室、后室会依照耶律璟、耶律贤登基模式推举耶律隆庆之子登基。

更别说耶律隆绪还有回纥仆隗氏之子耶律宗训等人为优选。

耶律宗愿注定与皇位无缘。

幼年的赞誉、推崇，很可能成为日后的杀身之祸。

耶律隆绪不是不明白这个道理，而是为人父母心中，总有一个手足和睦的美梦。

萧菩萨哥打破令人窒息的尴尬：“南朝皇子不似宗愿这般好动吧？”

刘纬实话实说：“回娘娘，我大宋皇子不出深宫，外臣不知。”

萧菩萨哥却像是突然受了讥讽，无名火起：“既然如此，南朝楚国公主为何育于嘉瑞宅？”

宋制，郡县主宅置巡护禁军，赵念念有了公主封号之后，嘉善坊刘纬宅也有巡护禁军，瞒不住人。

刘纬不禁汗颜：“回娘娘，我大宋楚国公主殿下体弱，外臣幼年孤苦，兼育女弟之责，有幸承我大宋章穆皇后所托以奉。”

萧菩萨哥咄咄逼人：“南朝皇帝居中制御，足不出宫，妻儿应如是。

但我契丹地大物博而人稀，民逐四时水草而居，民之所在，方为国之所在。

所以，我契丹皇帝陛下以车马为行在，以四时之地为行在之所，凡行在之所在，即为国之所在、家之所在、政府之所在、宫卫之所在、妾身之所在、南使朝觐之所在。”

刘纬明白了，萧菩萨哥是在故意找茬，或者是在唱红脸，但人在屋檐下、不得不低头，“外臣失言，请娘娘明示。”

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