第十八章 一日出而群星落 (3-1)

黄昏。

福宁殿。

寿昌请徒光教院。

“光教院为周高祖、周世宗所遗嫔妃出家之地，奉周高祖、周世宗及诸后像。太祖、太宗、皇兄事周有礼，光教院月给始终如旧，一直为世人所称道。今周高祖、周世宗所遗嫔妃多以寿终正寝，皇兄又恩泽福建路千余孤幼，以天下民心奉周高祖、周世宗及诸后像，臣妹别无长处，愿亲身侍奉，以告青史。”

赵恒沉默片刻，问：“谁同皇妹说的这些？”

寿昌道：“臣妹为刘纬所欺，反思十月所得。”

赵恒道：“为人父母，谁希望儿女与青灯古佛为伴？皇妹可在光教院安心修行，剃度之言，勿再提及。”

寿昌得偿所愿。

赵恒的心思却又蠢蠢欲动，女流之辈尚且知道顾忌青史之言，百官“封禅之请”不就是历代帝王梦寐以求？

但“城下之盟”如鲠在喉。

王钦若为此进言：“陛下以兵取幽蓟，乃可刷此耻。”

赵恒不许：“河朔生灵，始得休息，吾不忍复驱之死地，卿盍思其次。”

王钦若遂对：“陛下苟不用兵，则当为大功业，亦可镇服四海，夸示戎狄。”

赵恒心知肚明，仍需黑锅挡在前面：“何谓大功业？”

王钦若附言百官：“封禅是也。然封禅当得天瑞，希世绝伦之事方可为。天瑞安，可必得，前代盖有以人力为之。若人主深信而崇奉焉，以明示天下，则与天瑞无异也。陛下谓河图、洛书果有此乎？圣人以神道设教耳。”

赵恒仍然七上八下，在杜镐当直时，夜幸馆阁，再询：“卿博达坟典，所谓河出图、洛出书，实何事耶？”

杜镐所答与王钦若雷同，也是士大夫阶层共识：“此圣人以神道设教耳。”

于是，赵恒封禅心定！

苦思良机。

……

《皇宋日报》、《皇宋晨报》每日一登举世之巅各行前三，话题性、争议性均为坊间喜闻乐见，不仅上榜商家客流量惊人，《皇宋日报》往期市价也一直稳在二十钱以上，刘纬手里积压的两百万份往期《皇宋日报》每日流出几千份，挑动各行各业意气用事。

上榜商家既对从天而降的营销支出非常不满，却又甘之若饴，沉醉于营销成果，热衷于行业排名，哪怕赔钱赚吆喝，也在所不惜，折腾出一百年老店，一样能惠及子孙。

行业第一往往可为行会都录、行首、主事，游走于官商之间，肩负担保、见证、中介、科配、定价等半官方性质的公权力，声望、实际利益均为商家梦寐以求。

十一月初二，一直入不敷出的《皇宋日报》豪拨三千贯预算运抵光教院。

心动者不计其数，又有四五家邸报以旬报形式发行，借助自家现有印坊、四处挖人墙脚。

刘纬仍然给予成全，并开放印坊供商贾参观考察。

有鉴于此，那些有意涉足出版业的商贾纷纷在永昌坊附近的永安坊、永泰坊置地，以便将来互通有无，成立行会的呼声日渐高涨。

刘纬以“出版业无需应付官府科配”为由婉拒，但又提出可将从业人员纳入“从业者协会”，并共同制定从业人员守则。

十一月五日，发行量突破二十万份的《皇宋日报》头版头条刊发前朝旧闻《国家事重，死且无恨》

“乾元元年，秋七月，丁亥，唐肃宗诏以幼女封为宁国公主出降回纥可汗毗伽阙。

甲午，肃宗送宁国公主至咸阳磁门驿，公主泣而言曰：“国家事重，死且无恨！”

肃宗流涕而还。

乾元二年，夏四月。

毗伽阙可汗死，其牙官、都督等欲以宁国公主殉葬。

宁国公主曰：“我中国法，婿死，即持丧，朝夕哭临，三年行服。今回纥娶妇，须慕中国礼。若今依本国法，何须万里结婚？”

毗伽阙子磨延啜遂以宁国公主“无子”为由，遣其南归。

然而，宁国公主亦依回纥法，剺面大哭。

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