第八章 十分春事九分休 (3-2)

刘娇、刘慈这对小姐弟有幸赴崇政殿朝拜，并入深宫徘徊至黄昏。

正月初五，在陈彭年的默许之下，邵焕、晏殊携手登门投贴、贺刘纬新春。

刘纬再次坐实宠臣之称，隐隐向弄臣靠拢，并在赵恒授意下开始接触制诰文书。

年仅十五……

朝堂上下一片哗然，是不是太过儿戏了……

若非刘纬曾经逼得晁迥、杨亿、李宗谔、钱惟演上天入地无门，就职于学士院、馆阁等处的清贵词臣早就群起叩阙了。

尽管如此，底层舆情仍然汹涌难止。

王旦不得不出面平息众怒，召刘纬试制诰三道，均在两百字以上，而后榜于中书东西厅外。

还是有人信誓旦旦，宁可去职罢官，也不受弄臣所制制诰。

刘纬怡然自得，并在崇政殿用小册子记下风闻而来的人名，随时准备给予成全。

刘纬是真高兴，因为历史再次改道而行，且会载入史册。

史上，景德三年本无秋试、景德四年也无省试、殿试。

如今却因郭氏有孕在身，赵恒毅然放弃祭祖告陵的打算，贡举自然不会落下。

礼部省试前日，知雄州李允则以“资敌”为由上疏，请禁《皇宋日报》输入河北、河东缘边榷场。

《东京旬报》呢？虏不识文？

晁迥、杨亿、刘筠、钱惟演无比失落，聚在一起商量对策。

二十名馆阁清贵改聚于《东京旬报》名下，辛辛苦苦大半年，竟没能获得世人认同，那李允则不会是收了别人钱财、特地出来恶心人的吧？

平心而论，《东京旬报》的学术成就远远大于《皇宋日报》，每期已增印至一万两千份，被有志于科举的读书人奉为圣经。

但寻常百姓不爱看之乎者也，多用来糊窗。

反观《皇宋日报》，处处喜闻乐见，时政之外，更注重娱乐性，多是些家长里短，突发事件，名人逸事，甚至还有寻欢指南，而非学术。

第四版仍是白话小说，正在连载《圣僧西游记》，署名为“承恩”，太像是在拍赵恒马屁，每章结尾还多出一个“地理、民俗顾问”的署名，名头大到惊人：“朝请大夫试鸿胪少卿”、“显教大师”。

除此之外，也就只有特刊为人称道：景德三年承天节特刊是御制文集，景德四年正旦特刊是千字文，景德四年上元节特刊是三字经。

……

其实，《东京旬报》一直在盈利，而《皇宋日报》一直在烧钱。

这也是晁迥、杨亿、刘筠、钱惟演最为得意之处，却被李允则一封奏疏打醒，慢慢回过味：报办的再好，没有影响力就是白搭。

晁迥既愤怒又无奈：“怪不的我家中缝广告版面无人问津，非得靠下三滥博人眼球？”

钱惟演轻叹：“一日一发，又没那个精力，敷衍又会砸掉口碑。”

杨亿摇头：“都是读书人，一旬五钱不动筋骨，一日五钱……恐得餐风度日。”

一亲随敲门而入，奉上一张四开报纸：“几位官人，《皇宋日报》又出特刊了，凡能诵御制《劝学诗》者，均可免费领取一份。”

晁迥怪话一大堆：“这事做的……我等拍马难及啊，咦？小儿对韵？”

钱惟演缓缓念道：“咸平五年，不才伴读周王殿下于资善堂，殿下闻寒门才俊屡因落韵遭黜，而陆公《切韵》、王公《刊谬补缺切韵》博大精深，难为启蒙之书，遂与不才对韵，今录之，供世人以瞻。”

“天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹……勤对俭，巧对乖……江海孤踪，云浪风涛惊旅梦。乡关万里，烟峦云树切归怀……”

钱惟演等人大彻大悟，他们更像《切韵》，而刘纬则为《小儿对韵》，当然是朗朗上口更讨人喜。

刘筠举一反三：“《皇宋日报》几无说教，立场近乎中立，评论往往一句即终，每每争议成形，立刻转而制造新的议题。他不是想教化世人，而是在引导世人如何去想，如何去做……”

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