第二十七章 路在脚下，而非西天。 (3-1)

僧人口音偏向东南沿海，除了开头几个字，所有人都是一头雾水。而且僧人状态、情绪欠佳，令人束手束脚。

好在林宪杰趁乱将僧人浑身上下摸了个透，掏出一份三折泛黄白纸。上有礼部侍郎、祠部郎中、左街僧录签名和印鉴，还有几行小字：行者徐显祖，年四十一，籍贯泉州，诵经二百一十七纸，并诵诸陀罗尼。请法名传世，住持泉州清溪县慈恩寺。咸平元年三月。

住持即一寺之长，也就是人们常说的方丈。

“会不会有问题？怎么没小和尚在身边伺候？”林宪杰嘀咕。

“也不看看现在是什么情况？说不定正关在衙门，等着流放。”刘纬没好气道。

“承蒙两位施主关心，贫僧弟子已随同乡回转。”传世和尚一边坐在地上抹泪，一边缓慢作答，“刚出江南路，自京师归来的同乡便告诉贫僧，各路均在严查私度僧。”

“请法师稍事休息。”刘纬使了个眼色，杨信威强行搀扶传世和尚进屋，小兰、小慧又送了些茶点，这才挑灯关门。

林宪杰取来纸笔，方便交流。

并非刘纬突发善心，而是“泉州”二字令他浮想联翩。

如果历史无法改变，泉州是最佳定居地，苟安两百年，扬帆出海。

刘娇蹑手蹑脚的推门进来，奶声奶气问：“阿翁就是高僧啊，可以走五万里路？”

正和林宪杰作书面交谈的传世和尚鼻子一酸，又是一阵泪雨。

刘娇连忙躲进刘纬怀里壮胆，怯怯道：“就是不能喽？那也不用哭啊？哥哥说取经就是感心中所悟，就在脚下，而非西天。”

传世和尚微微一愣，似懂非懂的看向林宪杰，后者见刘纬并无不悦，遂将刘娇所言跃然于纸上。

传世和尚愈加心伤，泣不成声，笔不能书，交流再次中断。

刘娇吐了吐舌头，屈膝万福，一阵风似的出门，声若夜间精灵：“小兰姐姐，快打盆热水来，那位阿翁又哭了，这次可不是我作怪。”

刘纬全程冷眼旁观，任林宪杰自由发挥，直至传世和尚情绪渐渐平复，方问：“法师也有意迎玄奘法师指骨回清溪供奉？”

传世和尚沉吟许久，有气无力的摇头：“江南尽皆禅林，贫僧绝无此心。”

刘纬直接跳过所谓何来的疑问，试图先破传世和尚心防：“慈恩寺还是法相宗福地？”

传世和尚又是一阵自艾自怜，再也无暇打量刘纬，心伤一叹：“寺名慈恩。”

刘纬步步紧逼：“慈恩寺已无法嗣传承？”

传世和尚捧脸哽咽：“自贫僧祖师圆寂，先贤经义已无人可解。”

刘纬哦幽幽一叹：“万法唯识、心外无法，穷尽一生也难以做到。即便是穷尽一生能有所悟，又有几人能不事生产、不顾牵绊的去参悟经义？如此曲高和寡，同何不食肉糜又有什么区别？法相宗没落实乃咎由自取，法师并无任何过错。”

传世和尚愕然抬头，好一会儿才哆哆嗦嗦道：“小郎君……怎……怎么能……”

刘纬撇了撇嘴：“食古不化！先贤若懂变通，法相宗怎会没落至此？东汉明帝时，佛门是什么光景？现在又是什么光景？胡子一大把，还不明白物竞天择、适者生存的道理？放着现成典籍不钻研，非要求那虚无缥缈事，玄奘法师死不瞑目！”

传世和尚一头雾水。

林宪杰轻声提醒：“大唐西域记。”

传世和尚目瞪口呆，“这……这……游记也能……”

刘纬冷笑：“敢问法师，玄奘法师哪里比惠能法师差？”

当然是自家祖师好！

传世和尚有自夸的心，却又没那个底气，支支吾吾：“两位先贤……各有所长。”

刘纬郑重其事道：“恰恰相反，我觉得玄奘法师方方面面均强于惠能法师，法相宗之所以没落至此，是因为少了衣钵传人。”

传世和尚皱眉沉思，林宪杰也接不了话茬，一时间静的出奇。

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