第二十三章 佛诤 (3-2)

“追来干嘛？如何处置？入宫供奉？太祖在永昌陵安息，太宗在永熙陵安息，朕能在宫里拜他人骸骨？”赵恒毫不在意，“这事不用费心，石保兴一定能给天下人一个满意交代。皇城司什么都不用做，任由开封府处置。人为财死，鸟为食亡，这事怎么收场，朕拭目以待。”

《圣僧西游记》火遍京师的同时，还有一道未经证实的消息甚嚣尘上：作者为八岁童子，疑为玄奘法师轮回转世。

始作俑者石康孙志得意满的自澶州归来，开始在外城寻址，准备捐建一座严守清规戒律的寺院，专门用来供奉玄奘法师指骨。

坐实指骨在石家手中的同时，完美回应外界担忧、质疑。

那就不是几千贯能解决的事了，石庆孙、石贻孙偷偷跑到胡氏跟前诉苦，说他们成家立业的那天肯定已是破落户。

胡氏疾言厉色的赶走兄弟俩，心里也有些打鼓，以前是三个孩子胡闹，现如今怎么会多出一个？明明是心疾，又不是失心疯。

……

仲夏来袭，乡间愈发山清水秀。

刘纬心情却是糟糕透顶。

他已能百分百肯定，被石康孙狠狠坑了一把。

两世为人，心思都用在宋太初和丁谓这样的举主身上，根本没想过会折在一个少年手里。

肖小七比谁都委屈，明明是来报喜的，却挨了顿前所未有的冷眼。

人到用时方恨少，幸亏有林宪杰出面交涉。

刘纬坐卧不安。

如果继续发酵下去，这辈子再无出头可能。

殿试就不用想了，还会连累宋太初、丁谓、王贽、峡州知州、夷陵知县。

难在资讯不对称，根本无计可施。

林宪杰回来的很晚，交涉也不顺利，那些僧人仍然坚持明日来石磨村一探究竟。

但林宪杰同时带回一封由知县转交的信函，走的是直入县衙的三百里马递，本是盗贼文书收发专用，发信人担了不少干系。

信是戴国贞写的，详述手抄本一事前因后果。第一天傍晚他才察觉石康孙举动，但将近两千贯已经花出去了，再想阻止已不可能。狠揍戴朝宗一顿，责其请来石康孙逐步删减……最后道明温仲舒的责难和他的应对。

刘纬热泪盈眶：因千里之遥，有意无意的忽略了戴国贞，递至京师的家书均是问安，再无外话。可戴国贞却一直在准备善后事宜，拾遗补缺，亦师亦长。

温仲舒的态度很让人放心，这也是士大夫阶层的主流意见，不给外教任何造圣之机。

石康孙的想法，并不难猜。

六千贯足够在京师内城黄金地段置一套两进宅，且绰绰有余，既能表示石家诚意，也能转移世人注意力。

可在刘纬看来，翻抄的那些书肯定能卖出去，早晚而已。

这个哑巴亏不能吃，也不能跟石家走的太近，索性全还回去，顺便出口气。

不亚于成人的算计，借白纸黑字娓娓道来。

先游说开封府和国子监行文，《圣僧西游记》助长歪风邪气，严禁版刻、手抄。

再由开封府就此意向，行文河南府、京兆府同禁。这两处才是法相宗发源壮大之地，绝对会激起反弹。

仅需意向，无须成行。

广而告之即可，戴国贞、石康孙均能轻而易举的做到这一点。

最后由开封府左右军巡院出面告诫正店、酒楼、勾栏、瓦舍内的说书人：不得妄言神佛事，依律当流。

在无任何实质性的惩罚措施之下，人会最大程度的满足自己逆反心理。

其实，《圣僧西游记》手抄本卖的还算不错，因为白话小说这种喜闻乐见的文艺形式，原本诞生于二十年之后。

方兴未艾的说书行当会很快就会发现，白话小说比史书更适合茶余饭后。

石康孙所谓的诚意好还，但后果难料。

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