第三十八章 神话和风俗 (2-1)

“世界由八位神明创造！”

“发起者是洛克汗，他是空间的根基，现世的构想者，世界创造完毕之后，和他一体两面的时间化身阿卡托什，不满现世的变化，发起了战争。”

“在旷日持久的战争当中，洛克汗不敌阿卡的暴政，被驱逐出现世，从此在现世之外徘徊，但他依然眷恋着自己的造物，以自己的身体稳定了现世的空间，成为了幽域之神，创造了安息圣域——松加德，接纳那些勇敢战死的真正战士们，在死后永享欢乐。”

“为了保护洛克汗也就是舒尔而死的孙，成为了试炼之神，考验欲前往勇气之殿的诺德人。”

“斯图恩，孙的兄弟，他化身为鲸骨桥，帮助勇士的英灵前往勇气之殿。”

“凯娜是风暴女神，终焉之吻，舒尔的战妻，在自己丈夫离开现世之后，她常常哭泣，泪水化作大雨。”

“阿卡托什厌恶变化不断的现世，主动离开了现世。他的妻子玛拉因为丈夫对现世的破坏，自愿成为凯娜的侍女，迪贝拉则自称为舒尔的床妻。”

“朱纳尔是智慧与逻辑之神，偏向理性，他化身为无形的智慧，存在于广泛的人世当中。”

在自由民的营地里，伊斯米尔站在广场上向所有人宣讲着经过他改编的奈恩创世神话，并把它强按在了维斯特洛大陆的历史当中。

连森林之子这种古老的种族都已经不记得世界的起源了，更何况是这些连大部分五十岁都活不到的自由民呢！

反正伊斯米尔的神力是真的，那他的神话也不会是假的。

自由民抱着这样的想法，全盘接受了伊斯米尔的神话。

而伊斯米尔对歪曲神话的行为，没有丝毫愧疚之心，当初他被洛克汗从外域当中拉到奈恩，阿卡托什为了保证王权的稳固，直接现身，把他的心脏掏了出来。

但伊斯米尔有不凋花的一半特性，阿卡托什掏心之举不但没有成功，还帮他成功披甲洛克汗，直接成为了新的舒尔。

自那之后，他就和阿卡托什势不两立。

圣灵不死，但是伊斯米尔却另辟蹊径将这位龙神驱逐出了现世。

“我真没有想到，您竟然会用这种方式来收服自由民们！”

神话讲完了，三眼乌鸦满脸都写满了无奈和惊讶，他看向伊斯米尔想要一个答案。

“因为降世神的身份能让他们马上低头，这样很好说话。”伊斯米尔回答一如既往，出人意料但又合情合理。

“那这些神明都是真的？”琼恩比三眼乌鸦还要惊讶，他知道自己的老师来自世界之外，却从没有想过，他会是一个现世神。

“这些神明都是真实存在的，创世的过程也的确如此，但那是在我的世界所发生的事情，和维斯特洛大陆没有任何关系。”

“那老师你......这岂不是......”

琼恩瞪大了眼睛，指了指自由民，又指了指伊斯米尔。

“你的意思是想说我在骗人？”

伊斯米尔向着自己依然天真的学生微微一笑，教他道：“骗了又怎么样，你真觉得那些自由民们真的在乎世界在不知道多少万年前是怎么形成的吗？”

琼恩转头看去，只见聚在一起的自由民们脸上冒着红光，但嘴里并没有像南方的人一样，讲着七神的荣光，而是在说，神明能给自己多少土地，只要能英勇战死是不是真的能够去到永恒享乐的松加德。

伊斯米尔来到琼恩身边，对这个学生说道：“这些自由民就算极其幸运，一辈子不死在战场上，撑死也只能活个五十多岁，他们根本就想不到那么远的事情。”

琼恩低下了头，默然不言，他的身份虽然是私生子，但也一直生活在临冬城堡垒里面。

伊斯米尔同样也在看着远处的自由民们，他目的并不仅仅只是为了让他们屈服，听自己的话行动，更重要的是，他想知道维斯特洛人的信仰能不能回流到他的身上。

如果能够回流到他的身上，是不是也能联系到其他圣灵，如果隔着两个世界，信仰也能互通，那就有意思了。

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