第七章 鬼母町和七巧神话 (4-3)

从圆木十四郎给的情报看，鬼母町是他唯一能过夜躲避迷雾和鬼神的地方，不得不去，但这古怪的町名，一听就和鬼神相关。

应该是个小副本。

先去体验一番，得到新的情报后再查资料找鬼母町会方便点。

【你辞别圆木十四郎，来到了鬼母町。】

【在町外的石碑旁，你发现了一座祭祀灵王的残破神龛，灵王被分尸后，据说身体里的精华散逸到了苇原之国的各个角落，变成只有通灵者能看到的残破神龛，点亮神龛后，通灵者便能随时在各个神龛处进行传送，但由于灵王神龛的灵性丧失，每次使用，你都将消耗一定的鬼神抗性。】

【你点亮了鬼母町的灵王神龛，下次死亡，你会在这里复活。】

这是复活点和传送阵？北原秀心里吐槽了下这抠门的游戏，连传送都要消耗鬼神抗性！

然后继续点击屏幕，看后面的剧情。

【你走进了颇为热闹的鬼母町，愕然发现与它阴森恐怖的名字不同，这个村镇平和宁静，往来的村民朴素纯真，脸上时常挂着笑容，对你这个外乡人也毫不排斥。】

民风淳朴？热情好客？

北原秀记忆里的平安时代穷困潦倒，上层阶级疯狂奴役下层民众，都不把人当人，这种鬼一样的时代背景下，普通人能开心得起来？

【你在鬼母町内四处闲逛，发现家家户户的屋檐前都挂着形状不一，漂亮至极的小装饰，扫视一圈，博闻强识的你认出了不少装饰。】

北原秀捧着手机，泡了一碗杯面，准备将就着当午餐。

博闻强识？

执剑者后裔的天赋里没有这个吧，难道是隐藏优势？

可不管怎么看，执剑者后裔都是偏武斗类型的通灵者，博闻强识这种属性放在那个古籍阅读者身上才合理。

或者说，这是自己的属性？

北原秀脑海里闪过一种惊世骇俗的想法。

会不会【百鬼夜行】不仅能读取自己的心里想法，还可以读取脑袋里装着的知识？

【风向标（吹き流し），是一种希望提高织布和缝纫能力的装饰；废纸笼，可以用来装填裁剪剩下的废纸；渔网，用来祈祷打捞到大鱼；折鶴，希望全家人平安长寿；小荷包，祈求提高财运和储蓄；纸衣，用折纸做的玩偶或和服形状的东西。除了希望缝纫技术进步之外，还有让它成为疾病和灾难的替身的意思；五色诗笺，人们会在上面写下愿望，高高悬挂起来，据说越接近天空越容易实现心愿。】

这不是日本古代七巧节时会悬挂的装饰吗？

北原秀在古代历史课课本上看到过类似的图片。

因为自己脑海里有这些记忆，所以游戏角色能在【百鬼夜行】里认出它们？

他这么觉得，可惜无法验证真伪。

日本七巧节典故来源于华国，平安时代，唐朝来使将本土的文化、物资等东西带到了相对贫瘠的日本，对那时候的日本造成了弥足轻重的影响。

文化输出下，日本古代许多的传说、神话，都有着华国神话的影子。

所谓的七巧节，和华国的七夕如出一辙，不过在这里，故事主角是织姬与彦星，内容也与七夕的牛郎织女不同。

织姬是高天原负责为众神编制和服的女神，又名天衣织女命，是神王天照命宠爱的女儿。天照命给天衣织女命找了一个长相俊美，口碑极佳的男神彦星做夫君。

彦星负责在高天原放养神牛，但与天衣织女命结婚后，两人天天躲在家里玩乐，懈怠了本职工作，惹怒了天照命。

天照命一怒之下，将两人分开在银河两端，勒令他们全年无休止工作，只有在七月初七那天才能相见一次，为了能顺利见面，两人努力工作，一刻都不敢懈怠。

在北原秀看来，这改编得挺逗，但也挺符合日本本土环境，宅男宅女居家摆烂被最高意志制裁，在现在这个阶级固化，佛系生活的社会中，让人挺有代入感。

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