第九十九章 活人殉葬制度 (2-1)

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众首周知，西周是继夏商之后的第三个封建统治王朝，也是我国历史上有确切年份记载的奴隶制度鼎盛的一个王朝！

周人因发源于中国西北部一个古老的部落，因此，他们的传统观念是比较落后的。

通常情况之下，周朝的一些贵族在死后，凡是有着一定的身份等级地位，他们都会在自己的陵墓里埋葬几个殉人，以杀殉祭祀天地，祭祀鬼神，他们普遍都认为，通过这些做法，可以得到上天的祈福，以保佑自己的子孙，带来福泽。

从西周早期开始，贵族墓地中，随葬殉人很常见！

但西周晚期，由于周王室的衰弱，这种杀殉的方式，便受到废除。

平王东迁以后的周朝，便是东周，东周的开端，随着春秋的兴起，以往西周奴隶制度鼎盛时期，走向覆灭。

取而代之的是，春秋时期的贵族在死后，便很少会杀殉，随着陪葬方式的多样化，春秋时期的贵族，通常在死后，只会在自己的陵墓里，随葬一些家畜，比如鸡，狗，羊，马等。

李大胆很清楚，这座古墓的主人，虢公丑生活的年代，就处于春秋时期，在这个时代，殉人制度，早已废除，哪怕他作为一个诸侯王，死后也绝对不可能在自己的陵墓里埋葬这么多的殉人。

可奇怪的是？

右耳室里面的确出现了很多的殉人，如果不是李大胆亲眼所见，他还误以为自己是进入了古人专门埋葬死人的殉葬坑。

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因为这座右耳室里面的殉人实在是太多了，多的让他难以估计。

李大胆自从进入了右耳室，便四处打量，发现在右耳室的正前方，还矗立着一座高达两米的大鼎，摆放在右耳室最前面的中心位置！

因为体型庞大，看起来非常起眼！

“前面出现了一个大鼎，咱们过去看一看！”李大胆说着，带着其余的三个人，来到右耳室的正前方。

“哇！还真的出土了一个大鼎，李老头，这个鼎看起来好大，你知道这个是什么鼎吗？”李二狗跟着李大胆走到这个大鼎的面前，好奇的问他。

似乎他也从来没有在古墓里，见到过这么大的鼎。

在几人顶着火把光线的照射之下，只见这个大鼎稳稳的屹立在左耳室的前方，正中央的位置，微弱的火光，隐隐约约露出了尘封已久的面貌。整个大鼎的体积十分庞大，由青铜器所铸，呈现出椭圆形状，有四足，在鼎的表面上布满了许许多多的灰尘，因为年代久远，整个青铜大鼎腐蚀的非常严重，铜锈上面的纹饰已经斑驳陆离，根本看不清原有的面貌。

但根据李大胆多年盗墓的经验来看，这个青铜大鼎在下葬前，肯定无比的精美。

李大胆看着眼前出现的大鼎，为他解释道，“李二狗，我想这个鼎应该是司母方鼎！”

“什么？司母方鼎？这可是国之宝器呀？？”

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李二麻子惊愕的叫道。

李大胆点点头，“没错，司母方鼎确实是国之宝器，周朝生产青铜器，一些拥有实力强大的诸侯国也有自己的青铜作坊，但想要制造出这么庞大的青铜司母方鼎，也不是一件非常容易的事情。”

“李老头，既然很难制造，那为什么虢公丑的陵墓里会出现呢？”李二狗一脸疑惑的问李大胆。

李大胆摇了摇头，他也无法解释为什么虢公丑的陵墓里，会出现这么大一只青铜巨鼎，而且还作为陪葬品，埋进他的陵墓里。

司母方鼎作为国之宝器，在周朝以前，只有商王才能享有。而且，这种司母方鼎在商代时期，基本上都作为祭祀所用。周灭商之后，由于鼎的使用，越来越多，周文化的繁荣昌盛，司母方鼎从原有的祭祀，变为贵族宫廷里面所使用的礼仪乐器。

哪怕虢公丑生前作为一个诸侯王，也不能享有如此大鼎，能配的上这种大鼎的身份地位的人，在周朝，也只有周天子。

很显然，虢公丑在死后，有嵇越的可能，在自己的陵墓里，陪葬如此高规格的礼仪用具，其作为，已经是凌驾于周天子之上。

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