第五章 入学前夕 (4-1)

施子贡跑回房间就和杨悦视频通话，电脑支棱起来，瞧着杨悦刚洗完澡的清凉模样，不免心绪潮动，整个人火辣辣起来。

“好了，言归正传，让你看的几本书看了吗？”

杨悦一边弄着自己的长发，瞅着屏幕里的少年，这少年才分开多久，便天天视频叨扰着自己，还真挺粘人。

“《黑格尔我看了，以前就读过《毛选，总算是知道了答案，你说我是不是不应该转理？

“你这都高考上去了，还扯这没用的。”

“你学的军事，其实和哲学是息息相关的，和社会性活动也是一样的。”

施子贡觉得这话是有道理的，军事和生活本就是一体的。一个是生存手段，一个则是发展手段，。

毕竟人类历史上每出现的一项新事物，都避免不了被运用到军事上，可以说自从有了人类历史，便有了军事战争史。

当生产力符合一个国家机器运行时，那么所有人都可以相安无事地生活劳动，但是当生产力不再符合自己的发展现状，问题和矛盾也就随之暴露出来。

内部的矛盾总是需要转化，如果自身没有能够找到解决问题的最佳方法，那么转移到外部，利用外部矛盾来转移内部矛盾的视线，这是通常情况下导致冲突或者战争行为的直接因素。

“这个我无法反驳，姐，你希望我怎么做？”

“我希望你建立信仰，为整个人类发展做贡献，你知道的，当无数的信仰之星汇聚在一起的时候，不失为一轮明月，照耀整片大地！”

杨悦接着说道：“子贡，你知道国际纵队吗？”

“听过，但是了解颇少。”

“看来要给你上上课了。”

“你说呗，我听着。”

随后施子贡就掏出一根香烟点燃，扒拉扒拉抽起来。

也是习惯性，这玩意儿没法戒，哪怕是女朋友一天到晚的监督和怒骂，他依旧没办法戒除这个瘾。

“让你别抽别抽，就是说不听，懒得说你了。言归正传，在英国宪章运动和巴黎公社出现后，工人，也就是无产阶级登上了历史的舞台，虽然资产阶级做出了让步，但是历史的车轮仍旧在前进，马克思在这些历史当中，结合自己的学识创造出新的人类发展理论，但他并没有将此视为哲学。

自从有了马克思主义，无产阶级就有了导向，人们按照这个方法不断前行，还影响到了我们，但是这个我不和你说了，你自己也学过唯物辩证法和历史唯物主义，你应该明白这就是改变历史和人类社会的方法论。”

施子贡掐灭了烟头，意味深长，随后便说道：“懂的，但是我拥有的只是民族性的意识形态，任何意识形态都不能高于国家。”

“是的，所以你拥有这份信仰，让你努力地参加了部队，这个我不否认，民族布尔什维克嘛。”

杨悦继续说道：“但是你要记得，曾经有这么一大批人，不分肤色，不分人种，不分语言，而是因为一种共同的信仰，共同的世界观走在一起

他们在西班牙的山地里毅然决然参加战斗，他们有着不同的职业，但在那一刻他们都是勇猛的战士，在西班牙慷慨赴死，面对面和敌对分子拼刺刀，我没少和你说吧。”

“是呀，有时候不理解，有时候回想一下白求恩大夫，又好像理解了一些，因为他们都有共同的信仰，为了自己的同志，放下一切团结在一起。”

“既然你是民族布尔什维克，你也应该知道布尔什维克是什么意思。”

“多数派的意思，以多数压倒少数，要求情况符合最广大人民的利益，这个很难实现。”

“是呀，太难了，但总得有人去做吧。”

“姐，你到底是什么样的人？”

“子贡，你要多想多看，要看清历史的真相，这样你才知道我是什么样的人，组织沉寂很久了，现在只能依靠我们这么宣传，给你灌输这种思想你排不排斥？”

“哪有呀，想和你走在一起还来不及呢。”

“现在的世界局势堪忧，敌人宣告了冷战的胜利，没什么人再去追逐那颗红星了。”

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