第205章 差别 (2-1)

曾经苏泽也有一个疑问：明明社会发展日新月异，人们生活水平显著提高，为什么这些电影却执着的将镜头对准底层？

是否导演只是为讨好外国评委，而故意只去展现贫困落后的一面呢？

投其所好？

哗众取宠？

后来逐渐明白，所谓文章憎命达，拍摄达官贵人的故事难免显得肤浅和单薄，甚至矫情。

因为对于一个剧本来说，矛盾点设置是非常重要的，而要引发矛盾，就必须制造压力，没有什么压力是比生存压力更加严重的。

比如去年赢得奥斯卡的韩国电影寄生虫，穷人身上很容易营造出生存压力的氛围。但在富人身上，这种营造则显得比较困难，他们的苦难看起来更像是吃饱撑得无病呻吟。

而他们真正困境要么涉及政治，要么涉及经济，甚至很多灰色领域，很难过审不说，其中涉及的复杂问题也超出很多象牙塔中的电影学者们的认知范畴。

这种事全世界都一样，不只是国产电影。

跟陈刚也讨论过，很多中戏北影科班导演毕业，上来信誓旦旦要拍文艺片，基本全是沙漠、大雪、卡车、孤独而落魄的男人，放荡却纯真的女人……

各种无病呻吟。

看看人家霸王别姬，大红灯笼高高挂，聂隐娘这种电影，就是西方电影人十辈子都拍不出来。

你能给世界展现一个与众不同的价值观，自然而然会得奖。如果冲着拿奖去拍片，你的电影就low了。

奥斯卡也一样，21年无依之地大萧条下失去家园人们的生活……19年绿皮书种族主义……月光男孩毒品、同性恋。

16年聚焦丑闻……08老无所依毒品、犯罪、凶杀。

07年无间行者黑社会卧底警局……06年撞车种族、偷渡、犯罪、警察腐败。

苏泽喝口啤酒，他赞同的答案是我们拍出西方人拍不出来的东西。因为他们并不懂东方，只看过被翻译过的华夏。

那里有政治正确，有共产的理性，有唯物的价值，有封建遗留的气质……

这些东西都是西方电影走过百多年还没接触的东西，可这些东西有东方的灵魂，有东方的过去和现在，东方人普遍的执着，普遍指向生存状态……

他们想看就是这些，这些具有躁动的人和躁动的事件所映射的，一种让他们感受到味道的东西。

透过这些，仿佛能感受到一种心理上的猎奇和幸存者偏差，用一种不可名状的词去为东方打上一种符合西方理解的标签。

就像西方争着抢着给你贴无人权的标签，你却不能将仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱去翻译给他们？

拉条子和树先生，不仅是亿万农村人的真实写照，更是存在于我们身边，他们虽处在社会的底层，但也有自己对生活的向往。

有着自己的价值取向，但人性的丑恶以及生活的残酷将他们的梦无情击碎，致使他们彻底精神崩溃。

毕竟普通人的生活大多数时候是脏、乱、差，有几个人活在小时代？

时间来到九月底，今年金鸡入围提名终于出炉，一个勺子不出意外入围四项提名，成为本届最闪亮的崽。

苏泽也如愿以偿提名最佳新人，孔雪早就蓄势待发，消息刚出来各种水军造势，什么金鸡金马最强新人……双料提名……中戏冉冉升起的明日之星……

一度登上热搜！

以前大一大二陈刚站在讲台场景不在，每次表演课都到中戏小舞台，学生排练各种话剧，小的几人一组，自由组合。

大的十几人，分成两大组PK，最后大四毕业大戏全员参战，谁都不能逃避。

这段时间苏泽化身编导，带着张瑜丁峰胡剑锋胡蕾赵云成等人排练话剧，终于体会到站在舞台和面对镜头的不同。

话剧和影视剧最大不同就是视觉观感，根源在于场地。

戏剧拥有上千年历史，话剧作为分支经历上百年发展。可过去这么多年，形式基本没有太大改变。

看话剧的时候，观众绝大多数还是要坐在台下，距离舞台有一段距离。

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