第64章 拜师礼上起风波 (2-2)

刘备却镇静地说，“许博士请问。”

许攸有点得意地看着刘备，“康成先生说，‘礼不下庶人’，是因为庶民贫困，不具备执行礼仪的器物，庶民无知，也不懂礼仪的重要性。”

“康成先生还说，‘刑不上大夫’，不应该轻易论及贤者犯法，若其犯法，则应该根据八议所犯之法轻重，不能列入刑书律法当中。”

“玄德你却认为，礼仪不应该忽略庶民，需要让庶民也明白礼仪的重要性，刑法虽然不轻易加诸大夫身上，但大夫犯法应该主动服罪以正律法。”

“不知是否如此？”

刘备点点头，“正是！”

许攸讥笑，“玄德是不是认为自己比康成先生这种大儒，对圣人所传的经文理解更深入？”

刘备严肃地摇摇头，“子远此言差矣！”

“康成先生胸中所学如渊似海，对圣人所传经文的理解，更是我难以望其项背，我哪怕终其一生，也不敢说自己能学到康成先生的万一。”

许攸步步紧逼，“那你为什么要反驳康成先生对《礼记》的了解。”

刘备的语气仍然谦逊，“子远，学问二字，就是告诉我们在学习的时候，要多问，学习的过程中也要带着疑问。”

“我对《礼记》的理解和康成先生有不大相同的地方，就是其中带着我个人的理解。”

“我相信我师和康成先生、翁叔先生他们在一起讨论经学的时候，也一定会因为看法和理解的不同有过争论，也因此才能促进学问的不断进步，让我师他们最终成为公认的一代大儒。”

许攸哈哈大笑，“没想到玄德你的志向，居然如此高远！”

刘备还是语气平淡，“我只是在说明做学问的一种态度。”

许攸冷笑，“学习经文的正确态度，应该是找出经文的出处，才能真正理解经文的精髓，而不是自己凭空瞎想，为了沽名钓誉做出所谓的分析。”

“刘玄德，你不认为自己对“礼不下庶人，刑不上大夫”这句话的理解，是公然对天下士族的挑衅？”

刘备终于有点动气了，“许子远，你这是胡搅蛮缠！”

“我如果想沽名钓誉，有必要利用这种有争议的问题来抬高自己？”

“再说，教化万民是圣人要求我们儒生要做的事情，让犯罪的大夫不轻易受到刑法处罚，而是让他自己自动请罪，说明圣人的礼仪已经深入人心，才能在心中形成道德标准。”

“这又哪里触犯我们士族的利益？”

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