第50章 逞强 (3-1)

中华武术有着悠久而深厚的历史，但越是到了后代，通晓武术者却越来越少，究其原因主要有四。

首先，各大门派敝扫自珍，门派绝招是传男不传女，传内不传外，终至传承断代。所以很多人对武术都抱着一种“神秘”感，认为武术只有在民间才能流传至今，所以大家习练起来就很难有什么成效。二是由于热武器发展，削弱武术力量，因此，人们练武的积极性不高。在此情况下，武术就成了一种被遗忘的存在。其三，是由于后代社会环境之风推崇金钱与享乐，国人对武术修练不能持之以恒，须知，武术修炼是非常艰苦的，等闲人不能执着。当然最主要还是因为社会环境的影响。至于第四种嘛，它与治安环境改变也有极大的关系。在古代，人们生活条件很差，所以人们习武的动机不是为了防身自卫而是追求精神享受，所以武术的使用度极高，甚至达到一种疯狂地步。古人练武，一是自保强身，二是行侠仗义，三为寻一门生计。当时人们认为武术只是一种防身自卫的手段。在后人看来，动手打人是错误的，因此，武术应用度大打折扣，于是，武术衰落了。

当然，那不过是对多数人来说的。对江夏这样一个出生在兵家内千门的人来说，流传几千年门派之人，传承武术是不可或缺的内容。

武术一道如果按境界来分可以分为四种主要境界，第一是养气入体、第二是任督皆通、第三是力能提鼎、第四是返璞归真。

养气入体，可算是武功的刚入门了，且任督二脉贯通，身体里的真气能够自我运行后就可以算是大师了。这就意味着，我们要想成为真正意义上的武林宗师或者武术大师的话，必须先学习一下任督二脉和内功修炼。江夏自己也是任督二脉都通了的大师，他推测黑衣人还是一个任督二脉都通的人，但就特定领域而言，怕是黑衣人更强。

四大境界不过是个大界范围而已，古代练武之人，为提炼境界，把每个境界划分为9个品阶，为具象，他们以“鼎”分品阶。

养气境是“小鼎之力”，按境界的深浅分1至9“小鼎之力”。其中的任、督二重气境都可以叫做一鼎之气。任督境为“中鼎之力”，也分一至九鼎。八至九品阶为“大鼎力”，即指一、二、三、四、五、六、七、八、九这十个等级的级别。关于举鼎境与归真境，分别称为“大鼎之力”与“巨鼎之力”，相同的还有9种品阶。

江夏自知理亏，任督境三中鼎势力，而且对面黑衣人可以一掌逼他后退7步，并差点使自己内伤，那么，起码还要有七中鼎的实力。

二者境界差距甚大，江夏自知不可胜，便心里是只存得住可以拖拖拉拉，直到山庄的护卫赶去助阵。

但这一想法刚升起江夏，暗道一声坏，他身上的真气竟又乱了。我知道他肯定要被送进医院抢救，可是他的命却让我无法再去管它了！我的草儿，那就是他妈妈的处境，此时到此，岂不要人命？

江夏内心焦急，面上却竭力装作一副云淡风轻的模样对黑衣人说道：“朋友，你虽然是七中鼎的高手，但是我好歹也有三中鼎的境界，短短时间内你想杀我是不可能的。我虽然不知道你为什么想要杀我，但我江夏自问没做过什么亏心事，你我之间的恩怨恐怕只是一个误会。我的护卫马上就要来了，我敬你是个英雄不想为难你，走吧。”

说完江夏轻描淡写的向黑衣人挥手。

黑衣人看了江夏一眼，略微犹豫了一下，他看到江夏的表情很坚定，并拗不过他武功境界，似乎已成竹在胸。于是他便将目光转移到了下方的地上，只见一个身影从不远处快速跑来，速度之快令人瞠目结舌。并且黑衣人已经听见密集的脚步声传来，同时也听到有人喊：“快点！保护江爷！”

黑衣人微蹙眉头，他奉人之命，来取首江夏，吩咐过他的人，就是他一生中最敬重的，黑衣人一直没有怀疑那个人是否会犯错误。可是，这个人却没有想到他会如此草率行事。但就刚刚江夏表现而言，黑衣人认为江夏不是个大奸佞，他郑重的向江夏抱拳，行止，说完，他转身走了。江夏望着那个黑衣人，走到墙上，然后身子一用力，脚尖在墙身稍微一点点就翻起高高的围墙，走出庭院。

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