第八章：心性 (2-2)

树干上有着密密麻麻的皱纹，显然年岁已经不早，而且树体粗壮高大，只可惜枝干有些光秃秃的，上面只有些许绿叶，略显凋零。

不过孟轲并不知道，这眼瞅着快枯死的枣树似是有了灵智一般，竟将自己为数不多的绿叶靠在了孟轲的脸上，枝干像是移形换影般动了动，极为不可思议，但令人无法察觉。

这枣树这般作为，好像是想为孟轲遮挡阳光，让他睡个好觉。

实属怪异。

他脖颈间的玉石也是在散发着微弱光芒。

似乎正一遍又一遍的滋润着孟轲的精神。

剑三说过，这叫做神识。

神识之力虽不以攻击见长，但是对于淬炼肉身气血却有着极大好处。

世间修神法门无外乎两种，一种是善养神魂，以魂魄之力御敌，只是和武者派系不同，但境界是一样的。

另外一种便是剑三说过的神识，泛指精神力量，可操控自身气数，神州无有此修炼法门，只因过于逆天，只被大道认同，不可载录于册，但是孟轲却会，换句话说，他也不知道为什么自己的精神力量竟会如此强大。

似乎是睡着…睡着，神识之力就日渐强悍。

他将这一切归功于穿越者的福利，毕竟没有系统、没有老爷爷、没有金手指这些也就罢了，但最起码总得有点东西才能符合穿越者身份的象征吧？

剑三还曾说过，神识可比作心性，世间有大儒，一生从未修行，但是凭借无与伦比的儒学心境‘知行合一、有教无类’从而一朝顿悟、超凡入圣，实属令人不可思量。

而心性神识之境界，大致可分为：

气定神闲、修心养性、明心见性、知行合一、无心无性、五个大境界。

这是心境，其实与修行并没有太大关系，讲究个一朝顿悟，即使是凡俗之中，不少人都拥有第二第三心境，进而百邪不侵、万法不沾，但是苦于没有引用操纵之法，所以平常来讲，也只能在被动的情况下防些污秽。

这也叫做气运加身，气数不绝。

孟轲现在的心境，便在明心见性，明本心见本性，能不能做到这一点儿是一回事，但是有没有达到这一境界又是一回事。

归根结底，心性一说于无形气运息息相关，身具气运够足，则自身气数就更加厚重，心境实力自然而然便更为坚定，至于能否真正做到直面本心，其实孟轲也一直在摸索。

但是‘明心见性’一层心境的力量，孟轲可以操控，虽然他也不知道为什么就会用了。

比如当世许多大儒、得道高僧、出尘道长，也有可做到明心见性这一点儿的存在，但也只是能做到，却不能拥有这份心境的实力，或者不知如何去用。

任何的迷障、邪魅，在被孟轲全开神识之力的情况下，都会无所遁藏，神识之力越发强大，己身气数也会愈发浓厚，从而影响气机气血。

善养神魂之人也可做到这点，但与神识却有本质上的差别，归根结底，无外乎就是心性之变化。

气运、气数、气机、气力气血、武道修为，皆与自身心性息息相关。

我有一柄青铜剑提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。