第十三节 册封使的季节（五） (3-2)

浩浩荡荡的队伍沿着街道向前，途径下天妃宫、方沼池，跨过长虹堤，经过崇元寺向南，便是通往首里城的大道。大道由海中的石头打桩铺砌而成，十分整齐，甚至缝隙小得连野草也不能生长。道路两侧，整齐的种植着如虬如龙红皮松。树下戴红头巾的琉球差役手持仪仗，夹道而立，一直排到大道尽头的首里城。

通往首里的道路并不平坦，途中翻过几个小山丘，便可以看到道路中央竖立着一座高大的中国风牌坊，上书“中山”两个大字。过了牌坊，道路两侧整齐地堆砌着三四尺高的低矮的砺石短墙。短墙上坐着琉球全国各地的专程赶来看热闹的成千上百的女子，用头巾裹着头，却露着脸，叽叽喳喳的小声议论着这些从从未听说过的“澳洲”来的“宋国人”。

一行人又向前行进了不到半里路，赵彦昊便看到另一处更为高大的牌坊，红瓦白泥、两侧屋顶突出的中式牌坊上，整齐的写着“守礼之邦”四个大字——这便是日后登上两千元日元纸币的“守礼门”了－－不过作为历史遗迹的守礼门和其他赵彦昊在册封中所见的各种建筑物，在另一个时空的冲绳战役中都化为了灰尽，和守军一起“玉碎”了。赵彦昊后来去冲绳见到的，全是五十年代之后陆续重建起来的。

赵彦昊坐在轿中，看着这些即熟悉又陌生的建筑物，唏嘘不已。

守礼门下，是俯身于此多时的尚丰王与其他琉球官员。已经盛装等候了。

传统的册封礼仪，琉球王受册封的时候，应着大明所赐的冠服，按照大明的外藩规格，琉球王和李朝国王都是郡王格，李朝国王可着亲王冠服。但是琉球王就没有这个优待了，只能着郡王冠服。然而这次来册封者是“大宋”，元老院并没有赐予“冠服”。为此昨晚三法司专门派人过来紧急沟通，然后便决定尚丰穿本国的冠服接受册封。

琉球的差役暂时将龙亭、彩亭和赵彦昊所乘坐的凉轿一停，赵彦昊从凉轿上走下，在龙亭一边站好，然后拉了拉了一下上衣的下摆，清了清嗓子，对尚丰王一行中气十足地说道：“免礼！”

“谢使者。”尚丰和一行王公大臣连忙起身。

“排班，”一旁的蔡坚连忙喊了一声，之前和赵彦昊一起来的琉球三司官，以及所率的一行官员，尚丰王所率的一行官员，都连忙各就各位，按照官阶排好队伍，一并行五拜三叩之接诏礼。

行礼完毕，琉球君臣在前带路，赵彦昊重新上轿。赵彦昊见前方有几道岔路，便稍微一问郑玶，“这都是通往哪里？”

郑玶连忙解释说，这守礼门西北是天界寺，清净破败，也没什么看之处，道路向西南则是直通琉球的王陵。

至此道路两侧的石墙已经有八九尺之高，一行沿着道路盘旋而上，往前走了不到半里，赵彦昊看路西有一处矮小的石灰石堆砌而成、上面还开有小门的建筑，便好奇的问道：“那是什么？”

“报告首长，这是圆比屋武御岳石门。”

“这是御岳？”赵彦昊很是好奇。琉球本土宗教信仰与日本相同，都是基于“万物有灵”的原始神道教信仰。相信神到处存在而又无影无形。御岳则是琉球神话中神所存在的地方，可以是森林、泉水和山川等，形态很是不同。御岳中心放置石堆或者石碑，代表天神降临于此。

“首长说的对，这的确是琉球国王用于祈求出行平安的场所。”

“哦，”赵彦昊心想你这连个鸟居也没有，忒简陋了点。

说话间，队伍便朝东一拐，一道周长三四里说高不高的石灰石堆砌而成的小城墙出现在赵彦昊的眼前。石墙正中，开着一道小门，便是外城郭的第一道门“欢会门”了，门上是木制望楼，欢会门两侧，还摆着每道石门两侧都会有的两只很小的狮子凋像，据说郑玶说这有辟邪之效。狮子造型的凋像在日本极罕见，是受中国文化影响的结果，颇具琉球特色。

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