第四节 吕琴 (3-2)

“投考就投考，你这么大声做什么？”吕琴捂着嘴笑道，“你吃得又不多，还这么有精神，真是怪事。”

“我父亲说过：吃得太饱，就会懈怠。虽然元老院供应我们足够的粮食，但是也不能因为贪食而放松身心的修炼！”别看甘粕右卫门此刻说得冠冕堂皇，实际当初他刚刚从难民营到国民学校，可以敞开吃饭的时候，他一顿就干了十一碗米饭，把自己撑到不能走路的地步……

说到这里，甘粕右卫门又和所有聊天无趣的男人一般的反问：“你呢？”

“我啊，没你这么远大的志向。倒是有同学劝我去投考临高的卫生学校，但是我一走，我爹在高雄就是一个人了。”她说着叹了口气，“我这样初小投考的，至少也得上三年学。一年才能回来一次，而且毕业之后会分配到哪里去也说不定。”

“项元老说：高雄出去的，高雄回来。你念了书，肯定会回来的。”

“项首长是这么说过，不过元老院的毕竟不是他一个人的……”

吕琴不知道，吕大发这个时候已经从校门口走了进来，正好看到了这一幕：自家女儿和一个毛头小子有说有笑地并肩从操场上走出来，他原本就有些忐忑的心情愈发七上八下了。

目送女儿和少年渐渐远去，吕大发这才想起自己今天要做得事情－－学校的首长特意召见他。哎，不知道又有什么事情！

吕大发对自己来到高雄之后的生活很是满意－－除了老婆死了这件事之外。现在他在农场里上班，吃喝不愁，孩子们都是“吃公家饭”，所以他颇能积攒下几个钱来，将来两个儿子娶亲也算有了希望。女儿今年初小也该毕业了，毕业之后不论在哪里就业，总能自己养活自己，过几年嫁出去就算是完事了。

没想到这小嫚一点也不省心！光天化日的这般不庄重，成何体统！吕大发心里埋怨。顺着操场边缘的煤渣路往办公楼走去，

项天鹰却正在发愁另一件事，旧时空那句耳熟能详的“我爸是XX”已经在高雄国民学校出现了。在芳草地倒是有过缙绅大户的孩子欺负同学的事情，不过那是极少的孤例。芳草地的统一制服的做法，一定程度上抹杀了身份属性。加上大户们在临高大多是夹着尾巴过日子，子弟来入学的，也都受过谆谆教诲，不许他们“生事”。

他原本以为在难民为主体的高雄是不可能出这样的事情的。最多也就是打打架，顶天了不过有青春少艾的男女学生互相爱慕，搞出“人命”来。在他看来这都不算大事：年青人的荷尔蒙丰富，犯错也是难免的。

没想到，最近居然有人竟悄悄地向他映：有学生搞校园欺凌，而且公然说出了“我爸爸是军官，不怕你去告状！”这样的话。

对项天鹰来说，这是一句非常可怕的话，虽然它的出现是必然的，甚至可以说是不可阻挡的，但是他依旧觉得自己有义务来纠正这种趋势。

他之所以选择在教育口工作而不是更适合他的大图书馆，就是因为他认为教育才是这个“大宋”政权未来的根本。凭元老院的掌握的技术和武力，全世界不可能有任何一个势力能从外部打垮元老院，但是从内部垮起来，那是再简单不过了。

就算第一代元老都能奉公守法，公正廉明（其实并不能），那么第二代第三代呢？元老们一个个三妻四妾的，以这种速度，没准第三代子孙就能有上千人了。

除了元老们的血亲，还有上千名的生活秘书和她们的家属；元老们的徒弟和养子女；符有地、高弟、孙常这样的早期投效的老归化民干部；成为大宋第一批资本家的高举、杨世祥、孙可成、林全安、海述祖、刘纲……还有已经或即将和元老结亲的刘友仁；投效元老院的明朝士人吕易忠、林铭、萧占风、张兴教……

他们已经初步形成了新统治阶级的一部分，这些人的德行水平，很大程度上影响到未来元老院国家的“风气”。

元老们至少在公开层面上都体现出对归化民和土著的充分尊重，但是归化民里已经出现了“二首长”的说法，甚至有老百姓说：“积年假髨赛真髨”。

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