第四十九章 顿悟之道 (2-1)

李长生跟法海两人走下了山坡，黑夜上来的时候总觉得这条路阴森狭窄，而且走的很漫长。

没想到天亮之日从这走下来，却并没有两步路。

路上李长生还在跟法海询问着关于功法修行的事情。

老城隍作为报答，将上界的修行功法传授给了李长生，那本叫做仙官的修行功法正如其名，这功法是依靠吸取日月星辰的力量，在自己的身体之中凝聚仙位。

挥手间，能够调动星辰之力，给自己带来强大的力量。

等到功法修行到大成之后，就能够自然凝聚出自己所属的位置，直接飞升天界位列仙班。

这也是为什么老城隍会说，只要将这功法修行到大成，就能够得道成仙了。

这与其他的修行功法不同，并不只是单纯的提升实力，而是还会在你体内凝聚出相应的仙位。

这里面的区别，就如同科考和做官一样。

修行如同科举，有的人修行是为了能够考中进士，能够成为身负功名的人，这样才能够有资格去做官。

而李长生了，他的修行就跟别人不太一样了。

李长生属于是坐上了这个官位，但要求是需要进士的身份，所以他才去科考，让自己成为进士。

考中进士的人不一定能够做官，可能只是个进士。

但李长生是做官了需要成为进士，他并不只是个进士。

李长生在经过了解之后，觉得这才是自己这修行功法最特殊的地方。

至于仙位的高低，也就是官位的大小，就要根据你修行之时，对应的星辰和选择的大道之法来决定最后的结果了。

没有走到最后一步，谁也不清楚自己最终凝聚出来的仙位，究竟是什么模样的。

而走在路上，法海也同样跟李长生讲解起了这世上修行的区别。

“修行说直白了其实就是一种提升方式，让自己拥有能够抵抗妖魔鬼怪实力的一种方法。天地之间阴魂和精怪都先天能够拥有自己的修行之法，生而知之。人类却有所不同。”

“虽然人类一直被称为大道化身，但是人类本身对于修行并没有任何的概念，只是在漫长的时间里面不断摸索，才总结出来的一套规则。”

“现在的世界上，最常见的修行之路大致能够分为三种，顿悟之道，香火大道，和吐纳之道！”

“这三种修行之路各有各的优点，也各有各的缺陷，最常见的就是吐纳之道，吸入灵气运行周天，不断淬炼自己的身体，让自己能够掌控这天地间的灵气，从而慢慢增加自己的实力和修为。”

“这样的方法非常的稳妥，稳扎稳打的并不会拥有太多的需求，只要你愿意努力，勤奋修行就能够拥有效果，但却是三种功法里面最耗费时间和精神的修行之路，没有办法跃进，完全是一个水磨工夫。”

听到法海说道这里，李长生顿时疑惑了起来。

“既然说吐纳之法是水磨工夫，那岂不是天下间所有的人都能够修行了？为什么这世间修行之人却如此之少？”

听到李长生的疑惑，法海笑了一声。

“修行之人其实并不少，只是没有妖魔出，没见到过才觉得少了罢了，尤其是汴京城，算是一个极为特殊的存在。整个大夏朝之中，只有汴京城的鬼怪妖魔出奇的稀少，数年都见不到一个，这也就导致了汴京许多的百姓都以为，这鬼怪之说都是传言。”

“其实在大夏王朝里面，还有一个专门的衙门叫做斩妖司，就是用来应付这些妖物鬼怪之事，能成为一个遍布整个王朝的衙门，修行之人就怎么可能会太少。”

“不过也倒不是所有人，都会去修行，首先修行之法本身就很难得，没有绝佳的传承或者如同你一般出奇的机缘，很少有人能够得到修行的功法。更不用说吐纳之道虽然说对于天赋没有门槛，但并不代表他就完全不需要看天赋的。”

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