第四百零五章 指点迷津，我痴我执 (2-2)

若是点明心中窒碍就能助他突破，那经宗早就点明了，又何必让虚闻苦苦求索。

只因他人之指点，有时候并非好事，而是同样的迷惑，若自身轻易信了，那么在破开一层窒碍的同时，便会生成另一层窒碍，依然不得解脱，反倒可能留下更大的破绽，为他人所制。

心境，便是这般玄虚的东西。

“那你又该如何战胜于我呢？”沉羿的声音已久澹澹，不疾不徐，有种始终在掌控之中的从容，“你不破开我痴之念，在我面前就永远低我一筹，哪怕你之武道境界实际上高于我。可你若破开执念，那你又会为我所制，没有一点胜算。大师，当你我见面之时，结局就已经注定了。”

平澹的话语没有一点外力附加，却如至理名言般，破开一切虚妄，有种震撼人心的强大力量。

这便是恒常思量的末那识吗？

这便是永不犯错的末那识吗？

面对可与经宗等同的唯识之境，虚闻口宣佛号，合十的双掌陡然前推。

阿弥陀掌·四大皆空。

佛门三寺之中各有三招神掌传承，“四大皆空”便是大慈恩寺所传承的神掌之式。

掌劲凝实，巨大的佛影盘坐于身后，同样出招。四大皆空，万相皆空，恢弘的掌劲之下，天也空，地也空，人也空，我也空，空空如也，无所不空。

此招不似“如是我闻”等招式那般有着各自的妙用，它所具备的乃是最强横的攻伐。

掌印有一丈大小，掌意却是无所不在，如那四方八野，令周遭如坠虚空，难以着力，只能直面一掌的倾轧。

面对沉羿的乱心之言，虚闻最终选择以力讨之，便是末那识又如何，只要败了你，便可顺势败己心中的我痴，了然末那识也未必那般崇高，届时，他正可顺势破关，进入第七识境界之内。

不得不承认虚闻的佛法之精深，竟是在这进退维谷的境地中找出一条路了。

但这条路想要走通，有一点必须达成，那便是击败沉羿！

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