第十九章四脉同修！ (2-2)

其余九本都是耳熟能详的绝世武学。

这些都是龙戬、冷墨心、御清雪等人或亲自、或通过云霄门廷密探送来的，东方云也将《四象归元》对他们送了出去。

依靠先知先觉的优势，东方云都不需要亲自动手，诸多武学便能轻易得来，其中《道经》、《浩然心经》更是圣阶绝学。

当然，毕竟是大综合的世界，有些事难免会发生变化，比如《长生诀》、《九阴真经》

东方云曾让人去找过这两本书，可惜没有找到。

还让东方云感到有些可惜的是，《道经》缺少了《德经》，《圣灵剑法》也没有剑二十三。

诸门武学皆以记忆于心，东方云正慎重考虑着修行哪四门武功，毕竟这可关系着自己的武道之路。

《九阳神功》、《北冥神功》、《纯阳无极功》、《小无相功》、《太极拳经》与《圣荒武录》、《蚀日魔诀》相比，不是残缺，就是相似，最主要的是品阶也比不，所以只能借鉴，取其精华去其糟粕。

《万川秋水》与《天地失色》是不可多得的道家练气心法，但《道经》更是包罗万象、至奥至妙，且《道经》的特点，在修成之后还能修炼《万川秋水》、《天地失色》等道家绝学，所以当然选择《道经》。

那么《圣荒武录》、《蚀日魔诀》、《道经》占据了其三，还剩一门。

《圣灵剑法》不属于内功心法，不在考虑的行列。

那就只剩《神照经》与《浩然心经》。

比品阶，天阶品的《神照经》当然比不过圣阶下品的《浩然心经》，但是《神照经》拥有一个其他武功难以相比的特性——

拥有恐怖无比的疗伤能力，甚至能起死回生！

原著《连城诀》中，丁典就曾使用神照经的内功将即将死透的狄云给救了回来。

不过，《神照经》起死回生的能力也是有限制的。

第一，是死亡的时间不能太久。

第二，死者的主要器官不能缺失，像被刺穿心脏、斩破喉咙等复活不了。

有了这两个缺陷，考虑再三，东方云还是决定选择《浩然心经》。

《浩然心经》也不是完整的，毕竟这是儒家镇教功法，只有儒家掌门才有资格修炼完整的《浩然心经》。

不过这本秘籍仍然是东方云的选择。

《浩然心经》乃是儒家始祖之一孟圣所创，所修浩然之气正大浩然、群邪辟易、万法不能侵，更能保持意念通达、不为外物所动，达“不动心”之境，不会走火入魔，而且也有很大的疗伤能力。

理所当然，东方云当然选择更强的《浩然心经》。

《圣荒武录》于青龙位、《蚀日魔诀》白虎位、《道经》朱雀位、《浩然心经》玄武位。

剑、魔、道、儒四脉同修。（圣荒武录有配套剑法，属剑脉）

四象同运，四元归一。

体内原本的《大荒武录》真气化做无根之源散于、下、左、右四方丹田，缓缓转化成四道异种真气。

同时，四道真气相互牵连，于中汇聚。

剑、魔、道、儒，四脉同修！

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