第四十四章：俩封信 (2-1)

“大祭司，还请出手帮忙，红幽祭司已经设下陷阱，只要您出手，红尊定然跑不掉。”

一个头插艳丽尾羽的赤翎部落人恭敬的开口，他体态修长，一双手周围有着赤红长羽生长。

和鄂部落的大颚一样，这对类似鸟的羽翼就是源自红尊的同化。

这位年轻祭司将手上的皮卷呈了上来。

皮卷卷开，一个个图案呈现，通体玄红，宛若鸟类飞翔。

这些图案上承载了精神，文字是表象，精神才承载信息。

这是祭司皮卷的制作手法，能够记载十分庞大的信息，看样子里面的信息十分紧急重要，不然也不至于动用这种手法，只为确定信息的不失真。

不过，为什么，赤翎部落人，不用红隼直接送来，而是用祭司骑马来送，也没有看到每个赤翎部落人身边都会跟着的红隼。

这很不赤翎部落。

大祭司将精神探出，接触飞鸟图案，大量的信息涌入脑海。

一个穿着各类艳丽羽毛编织成羽衣的女祭司虚影浮现脑海，然后开始缓缓讲述请求。

围猎红尊，围猎神明？

大祭司眉头紧皱，大泽的局势已经越来越看不懂了。

前段时间，各大有神部落疯狂扩张，神已经不在乎信仰的纯洁程度了。

只要是人，祂们都要，被抓捕的部落人，直接铭刻神纹，根本没有关体质的问题。

神纹战士本就是从神降之法衍生而出术法制造，铭刻神纹的并不要求一定要信仰神明。

只是越信仰神的，背后的信仰丝线越粗，能够承载的神力越多。

不信仰神的强行铭刻神纹有非常大的风险。

死在体质和信仰冲突之下的部落人可以堆积成山，十个人能出一个神纹战士都是不错。

有神部落都在疯狂堆积着武力，从这一段时间来看，似乎是想要针对花生部落。

赤翎部落就更加奇怪了。

已经有了数例失败的狩猎神明的结果摆在面前，失败的祭司通常不会有神明好结果，下场十分惨烈。

在有着出头鸟掏心掏肺的警告下。

居然还有人妄想夺得神明的权柄，取代神明，成为新一代的神。

赤翎部落的红幽是怎么敢的。

红尊即便是在神明中是较为弱小的一档，但也是神明，生命本质已然不同，怡然不是凡人可以阻挡的。

只有成为同等存在，才能够明白神明的可怕。

没有对等的力量，不要说杀死，就连破防都难。

是谁给了红幽的胆子？

难道是之前盐部落散发出来的假信息给了红幽虚假的信心？

作为老婆是赤翎部落人的大祭司，石对赤翎部落也是相当了解，也去过赤翎部落的居住地方。

那是一个有着高大瀑布的山崖两侧，山崖俩侧的洞口中居住的就是赤翎部落人。

瀑布滋润出繁盛的树林，大量的野兽在树林当中繁育，这是红隼及赤翎部落人的食物来源。

大祭司石也多次接触过红幽这位祭司。

红幽祭司在赤翎部落内地位相当于大祭司在花生部落的祭司，虽然没有什么开创性的壮举。

但自从她登临祭司之首之后，就多次将核心族人嫁与其他有神部落，不断稳固和周围有神部落的关系。

依靠着红隼进行贸易往来，赚取差价，让族人的数量增长了三成，还有接着强盛下去的趋势。

红幽深受族人的爱戴，也是承受神恩最近的一位。

在之前，她与红尊的关系一荣俱荣一损就损。

她看起来就不想是这么失智贪婪的祭司。

相反，她很理智和慷慨，其慷慨名声传了好几个有神部落，对嫁出去的族人，有着非常丰厚的陪嫁品。

在部落时代，嫁出去的女人就是泼出去的水，根本不值得太过多的投资，她的目光和想法超前这个时代太久，以至于很多部落人都难以理解。

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