第三十章 修罗 (4-2)

安继业躬身答道：“有劳大师挂念了。适才听闻大师讲解《大悲咒》的奥义，感触颇深。一时间心中有了一个想法，还望大师能够指点迷津。”

行智大师点了点头道：“如此晨光，倒是散步的好时辰，咱们不妨边走边聊吧。不知施主可是从经文之中悟出了什么大道？”

安继业摇了摇头道：“弟子愚鲁，怎敢妄言什么大道？只是一时间心有所动罢了。适才听闻大师讲解到‘室佛罗耶’一句时，说一个人若能看破红尘，不惹是非，则心必清净。弟子遭此大难，心中始终无法忘怀红颜姑娘，此心难静！为求心净，弟子……想要出家！”

乍闻安继业此言，行智大师不由得微微一愣停下了脚步，仔细的打量了一番安继业确定他并没有丝毫说笑之意后，缓缓地说道：“《大悲咒》的本意是在告诫我们在现实生活中人总会遇到各种困惑，但是我们不要去太过纠结某件事情上，这些都是我们人生中每个人都要经历的。真心念诵大悲咒，会让我们不再有妄念，这样我们就会慢慢看淡世间俗念、生老病死，使我们不再畏惧死亡，让我们更好的远离一切苦难。施主又怎能断章取义，仅凭着一句经文便要看破红尘呢？

“适才你也说了，你之所以心生此念，是因为你的心中始终无法忘记那个对你来说十分重要的人。但是贫僧要问了，难道你这一生之中只有这一人对你而言十分重要吗？你的师父呢？你那两个结义的兄弟呢？还有王茹和朱珠这两个为了救你而不惜付出一切的姑娘呢？

“何为‘家’？所谓的家不过是对人间七情六欲的一个统称，亲人、朋友、家庭诸如是者是皆为家！何谓‘出家’？心中无家者，了无牵挂，不出家亦为出家！心中有家者，就算是出家也难斩心中羁绊。施主俗缘未了，心中牵挂甚重，如何出家？你现在之所以想要出家，无非是想要为自己暂时迷失的心灵寻找一个解脱罢了。但是出了家真的能让你忘记曾经一切的过往吗？须知时间才是抚平一切伤痛的良药。既然你心难净，何不让时间来为你慢慢净之？”

“这……”面对着行智大师的连番提问，安继业一时语塞，沉思半晌之后，沉声说道：“大师所言确有道理。只是心间的创伤又怎是所谓的伤痛能比？创伤纵然可以医治，但是却会在心上留下一个永不磨灭的伤疤常伴此生。我心中的这道疤痕只怕是永远也难以平复了！”

行智大师微微一笑道：“既然无法平复又何必强求？心中已有疤痕何不坦然受之？不管是快乐的还是悲痛的，人生种种过往都是一种经历，都是一种回忆。正因如此，人生才是如此的丰富多彩，才会如此的让人难以忘怀。你说呢？”

安继业若有所思的点了点头道：“多谢大师指点迷津，弟子明白了！只是弟子心中还有一事颇为纠结，需要劳烦大师指点。我一出山便出手剿灭了恶龙岭五百匪人。虽然那五百匪人坏事做绝，但是那毕竟是五百多条人命啊。之后在云啸天家中，弟子更是在震怒之下坏了数百名江湖人士的性命。出山仅仅数月，竟然已经有六七百人命丧于弟子手中！莫非是弟子杀业太重，这才会遭此报应？”

行智大师摇了摇头道：“你这话一时间倒叫我无法回答了。所谓报应其实就是因果循环而已，真以报应而言的话，那些被你所杀之人才是因为之前自己种下了祸因，才会食此恶果！贫僧乃是出家之人，本不该教导人去坏人性命。可是既然你问了，那么贫僧也不妨有话直说了。

“佛家将大千世界分为六道，也就是所谓的六道轮回。六道轮回之中又有三善道和三恶道之分。所谓三善道就是天道、修罗道、人间道！何谓修罗道？阿修罗者‘非天’也，也就是似天而非天之义，是相对于神和人之间的一种存在，既有神的神通广大，又有人的七情六欲。更因其易怒好斗，骁勇善战，才是佛教护法神天龙八部之一。

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