第二十八章 吐蕃神兽雪狮子 (4-1)

规模浩大的车架四周，象征着云国的云龙旗帜、与象征着吐蕃的带翼狮虎旗齐齐飘荡飞舞。

为数不少的吐蕃士卒身骑战马，三三两两地散落四周警戒。数百精锐的云国禁军，兵器甲胃从不离身，在最中央护卫着车架。

而最引人注目的，却是队伍之中，那巨大牢笼之中所装着的，那只体型修长，浑身雪白毫无一丝杂毛，脖间鬓毛威武，浑身自带一股迫人寒意，看起来颇为神异的雪白狮子。

就是这只雪狮子，病恹恹地趴伏着，萎靡异常，显得没有那么精神。

这支队伍，赫然便是吐蕃赞普弃聂岐派来，与云国使团一同前往中庆城的吐蕃使者们。

几个身穿吐蕃服饰，打扮华丽的吐蕃官员，恭敬地簇拥在牢笼旁，感受着这只吐蕃神兽雪狮子身上不由散溢而出的寒冰之气，浑身微微一颤，不由用吐蕃语出声赞叹道：

“宛若雪山一般圣洁的神兽啊，不管我亲眼看见过几次，依旧忍不住发出赞叹之声！”

“据说刚刚出世的时候，它便能够瞬间冰封住一位八阶修为的勇士。若非是斯巴苯教在雪山修行的五位大护法齐齐出手，只怕我等这辈子都无法亲眼看到它的圣洁身影！”

斯巴苯教，便是吐蕃当地宗教，属于是较为原始的宗教。信仰的是以龙神、山神、日神、月神这类山川河流，日月星辰化身的神灵，祭祀手段也多愚蒙血腥。

不过作为吐蕃最大的宗教，就算和中土的佛门、道教相比更显愚蒙，但吐蕃大多数的人才精英，依旧汇聚于斯巴苯教。

这些人才通过结合吐蕃风土文化、武学特点、本教经义，不断发展开创，形成了与中土各门武学迥然不同的吐蕃武学流派，使斯巴苯教成为了吐蕃武学的祖庭。

而大护法，正是象征着斯巴苯教的最高武力，同时也是吐蕃最为顶级的武者！

一众吐蕃使臣看着眼前神异无比的雪白狮子，感慨一会儿之后，便忽然听到有人语带不满地开口道：

“这是我吐蕃神兽，理应请入雪山神殿供奉才对！赞普也不知心中是如何想的，竟然要将它献给云国的皇帝！”

又有一人冷笑着，幽幽地附和道：

“只怕赞普，是被云国人吓破了胆子，这才露出如此谦卑之态吧……”

有人阴阳怪气地抱怨，自然便有人出言反驳。

“也不能这么说，赞普也是从大局出发！”

“本来就因为朗氏，和云国之间产生了间隙，若是再不想办法修好，难道当真要与云国为敌不成？”

象州郡三县之战的具体情况，已经随着一部分溃兵的逃回，逐渐传遍了吐蕃上下。

吐蕃国中最为精锐，最为骁勇善战的千余朗氏铁甲兵，被云国的几百骑兵一战而溃。朗氏临时征调的万余兵马，更是连一个照面都没有支撑住。

加上云国此前横扫黎、夏两国，那锐不可当的锋芒，更是让吐蕃国上下震动，清楚地认识到了与云国之间那不可逾越的差距。此时吐蕃上下，没有一人不对大云心生敬畏。

被反驳的那人眉头一皱，当即争辩道：

“我吐蕃，有龙神庇佑，就算和云人起了战端，难道他们还能够打上逻些城吗？”

吐蕃人嘴里这所谓的龙神庇佑，其实就是仗着一般人前来吐蕃，便会有高原反应。

王玄策率领的使团，前来吐蕃的路途上便病倒了一大半，剩下能够抵达逻些城的使团使臣，不是体制特殊，就是有深厚内功护持。便是云国大军再精锐，也无法克服。

这个，也正是为何吐蕃国力一直很弱，国内部族纷乱不断，却一直能够独立存在于天下诸国之中的原因！

“那茶马商道呢？没有了茶马商道的受益，赞普从何处拿金银铜钱来养军、扩充战备？有如何能够维系朝中运转？”

听着两拨意见不同之人争吵越发激烈，一名留着浓密胡须，身形干瘦的吐蕃贵族老者，眉头一皱，忍不住呵斥道：

“住嘴！你们难道想让云国人，见到我吐蕃贵族的丑态吗？”

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