第三十九章日月神教的历史 (2-2)

二人在客栈之中休息了一夜后，第二日林平之便卸下了伪装，前往五霸岗营救岳灵珊。

不过营救岳灵珊不过是搂草打兔子，他要的是在五霸岗上将任盈盈麾下的那些恶棍们尽数歼灭，别人能饶得，但那漠北双雄，双蛇恶丐这种及恶之人却是饶不得。

不过为免得罪任盈盈，他打算先用自己的身份救下岳灵珊，之后再用伏樱的身份大闹五霸岗。除去这些江湖上的祸害。

虽然用伏樱的身份去救下岳灵珊也不无可，但知晓他会易容术的人越少越好。况且那岳灵珊性情执拗，若非不熟悉之人相救，恐怕她难以信任。

只可惜现在令狐冲身受重伤，不然的话，他甚至想易容成令狐冲的样子。

林平之与华山派一行人各自赶路自是不提。

而就在林平之等人在开封城与人周旋的时候，任盈盈已经快马加鞭回到了黑木崖。

这黑木崖乃是日月神教的总坛，位于平定州西北四十余里处。

这黑木崖原本是宋朝年间，契丹人屯兵屯粮之所。

之后的数代，金，元等朝均有所扩建，成为了一座准军事化的堡垒。

但自土木堡之败后，此处便被瓦剌人攻陷。自此荒废。

之后日月神教的始祖，道门全性派的朝阳道人，便占据此地广招门徒。

这朝阳道人原本是拜于全真派门下，但后来接触了杨朱的理念与儒家荀子的性恶论后，逐渐的改变了自己的思维。成为了全性派的一员，并且开始宣扬自己的学说。

试图与道教的全真，正一，上清三派一争长短。

虽然全性一脉也属于道家的分支，但日月神教更倾向于是学术理念，而非是宗教。

而日月神教与道教三派的纷争，也更多的倾向于是理念之争。

朝阳道人本人更偏向于“学术化”的唯心主义。

他十分的反感，道教把道家的“老”“庄”两位先祖，还有黄老之学神话。变成一个宗教性质的团体。

在他的眼里无论是黄老之学，还是道教的另一个分支阴阳家的学说，还有他全性一脉的学说，都只是基于自然科学的哲理一部分。而不是什么神话。

而如今将道家先贤神明话的学说，是取材于儒家董仲舒的“天人感应”学说，是历代统治者用来愚民的，是“歪理邪说”。

也正是因为朝阳道人的这番“奇谈怪论”，一下子引得全真，正一，上清三派的道教信徒们的口诛笔伐，群起而攻。

而朝阳道人则是认为这些人“愚昧不堪”，于是便占据了黑木崖自己开宗立派。发展自己的全性学说。自此便有了日月神教。

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