第二十七章：黄鼠狼 (2-1)

另一边。

不知不觉进入天人合一状态的陈明泽，却根本就没有这种觉悟。

更不知道自己进入了修道之人可遇不可求的顿悟状态。

天地与我并生，万物与我为一。

此刻的他，根本就没有自己的思想，仿佛自己就是大自然，与周围天地融为一体。

一会儿变成崖下的一株小草，挣扎求生；一会儿变成崖下奔流的溪水，随波逐流；一会儿变成崖外翻腾的云海，心境空明；一会儿变成崖上的松柏，坚韧不拔……

庄子曾说：“有人，天也；有天，亦天也。”

意思就是天人本是合一的，但由于人为制定了各种规章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。

人修行的目的，便是‘绝圣弃智’，打碎这些加在人身上的藩篱，将人性解放出来，重新归于自然，达到‘万物与我为一’的精神境界。

天、地、人三者相应，天之道在于‘始万物’，地之道在于‘生万物’，人之道在于‘成万物’。

也就是说天之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。

内丹学中又说，可以‘将无涯之元气，续有限之形躯’，结成金丹，点化阳神，进而炼气化神，与道合真，合于自然无为之道，道通为一，是最为究竟的‘天人合一’。

此时的陈明泽就是这种状态。

在他变成万物，与自然融为一体的时候，原本游离于他周围的天地灵气，在他一呼一吸之间，不由得蜂拥进入他身体之中，化为澎湃的法力蕴养金丹。

神魂则慢慢下沉，落入下丹田，与其中的金丹毫无阻碍的相融为一体。

自此，陈明泽算是跨过了丹破婴成最艰难的一步。

神与丹合！

时间一分一秒流逝。

随着神魂慢慢沉入金丹，金丹外形也逐渐发生了变化，由原本一颗拇指大小的珠子，逐渐变成了一眉目清晰，四肢健全的婴儿形象。

十月蕴胎，一朝丹破婴成，得成化神。

自此勾动天地灵气，凌空虚渡，御物飞行，朝游北海暮苍梧，皆等闲。

或有夸大，但与炼精化气相比，已然是完全不同的境界，不可同日而语。

不知不觉间，在陈明泽也没预料到的情况下，他竟毫无阻碍的突破了炼气化神之境，彻底成了化神境的修士。

到得此刻，陈明泽已经可以被尊称为一声真人了。

此时，夜色已经降临，端坐崖畔大半日，一动不动的陈明泽，总算是微微动了动身子，从天人合一的状态中脱出，思维重回本我。

一日虚游历万物，此时方知我是我。

对自己迈入化神之境，陈明泽毫无惊讶之色，反而是看着缓缓坠下的夕阳，摇了摇头，轻叹一声，可紧接着，却又轻轻一笑。

陈明泽从地上起身，往青驴走去。

青驴看着气质大变的陈明泽，一时竟不敢上前相认，直盯着陈明泽看了许久，并闻了闻陈明泽身上的味道，它这才确认了眼前之人是自己的主人，忙用大脑袋蹭了蹭陈明泽的胳膊。

“不要卖乖了，随我下山吧！”

话落，陈明泽迈步往山下走去。

陈明泽一步迈出，看似步伐不大，可落地之后，身子却已经出现在一丈开外之地。

缩地成寸！

许是在‘天人合一’的状态下突破，所以天地万物对陈明泽似乎都有着一种格外的亲近之意，其施展其术法来，竟然十分轻松惬意，就好似完全没有阻碍一般。

比如现在陈明泽施展的缩地成寸之术，就是五行术法中的一种。

他之前是炼精化气的修士，修为不够不能施展五行术法，所以对五行术法也并没有过多修炼，按理他此刻刚突破化神，应当施展不出才是。

可奇怪的是，陈明泽施展起这缩地成寸来，竟然十分熟稔，宛若修习多年一般，天地灵气对他似乎有着特别的亲近之意，自动聚集在陈明泽身旁。

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