第三十八章 儒学？不，是法学 (2-2)

孔家为什么会被天下人推崇，无非就是因为儒学乃是国学，天下人都在学习这个体系，现在皇长孙突然说要变法，这不是在说他儒学是错的吗？

“圣公，稍安勿躁，我并没有说儒学是错的，也没有说变法就要取消儒学。”

朱雄英觉得有些莫名其妙，自己说什么了？没说什么啊？这人咋这么激动，要不是爷爷在这里，他都要怀疑这人要揍自己了。

“那您是什么意思？”

“圣公，我就想问你，现在的儒学真的是圣人当初的儒学吗？”

朱雄英嘴角冷笑，一个犀利地问题就砸向了在场的两人圣人门生。

“自然是！”

这是周渝民，他不知道皇长孙什么意思，但从小他就是学着四书五经长大的，接受的也都是儒学的人生观，世界观以及价值观，现在皇长孙什么意思，难道自己这一生学的都是笑话不成？

面对着三观被人否定，周渝民情绪明显不稳。

“先生，圣公，你们真的是这样觉得吗？

自宋以后，程朱理学对儒学进行了强行注解，圣公，我不相信你还觉得这传下来的还是单纯的儒学。”

朱雄英没有看向周渝民，他不过也就是被欺骗的一份子，反而是紧紧盯着孔讷，他不相信，作为孔圣人的嫡系，他们族内没有留存儒学的原本，甚至还可能存有圣人的原解。

果不其然，提及程朱理学，孔讷明显表情一变，看来，他也是察觉到了什么。

没等孔讷回答，朱雄英趁势追击：

“那已经不是圣人传承下来的儒学了，不过也就是披着儒学外衣的异类罢了。

现在世人口口相传什么三纲五常，都说这是出自儒学，敢问圣公，这句话真的是出自儒学经典吗？！”

一个简单的举例，让在场的三人齐齐陷入了深思。

这以前也没有觉得有什么奇怪，大家都是这样说的，自然而然之下，这句话也被众人默认。

“我，一个孩童都知道，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲出自《韩非子.忠孝》，而韩非子，并不是儒学学派，而是法家代表。

圣公，周先生，什么时候，韩非子也成了儒学之人了？”

三纲五常，这可是封建社会最为推崇的理论，可是此话竟然是出自法家，看，儒学显得多可笑。

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