第二十章 仙家之物？ (2-1)

李耳，也就是老子。

在道教中被认为是太上老君，被尊为道祖，是“道教最高尊神三清天尊”之一，也就是“三清之一”。

在文学中，著作有《道经》、《德经》，合称《道德经》。

立德、立功、立言三不朽。是真正的圣人，也是真正的神仙人物。

无论是在大唐的皇室、朝廷、民间，都有崇高的声望。

如果这个手电筒，还有之前的望远镜都真的是老子李耳送给李承乾的话，那把手电筒和望远镜称呼为：“仙家之物”是一点都不为过，还可以说是很恰当了。

在场的长孙无忌、房玄龄、程咬金，作为唐朝，乃至中华历史中都青史留名的人物，自然是不大相信这个解释的。

虽然他们并不懂的唯物主义，但是对于鬼神之说，是不屑一顾的。

但是眼前的情况，不由得让他们产生了丝丝相信。

如若不是“仙家宝物”，那怎么解释神奇的望远镜和手电筒呢？

如果不是“神仙之物”，那又怎么解释突然出现在李承乾手中呢？

他们都是见多识广之人，明白这些东西如果真的是以前就有，那是不可能毫无征兆的出现，也不可能他们从未见过。

目前唯一能解释得通的，就是望远镜、手电筒这些东西，真的是太上老君李耳送给李承乾的了。

即便这个解释还是很离谱，让人难以相信。

但是他们也想不到更合理的解释了。

房玄龄苦笑着问长孙无忌，想要知道同为大唐顶级聪明人的看法：

“你觉得呢？我还是有点不大敢相信。”

长孙无忌肯定是站在外甥李承乾这边的，他立场坚定：

“不管你信不信，反正我是信了。”

程咬金可就没那么多的纠结了，他才不管东西是怎么来的，他只想能有这些宝贝，他期盼的看向李承乾手中握着的手电筒：

“这个手电筒，能不能像望远镜那样，也给我一个？”

李承乾将手电筒递给程咬金，嘴上却说：

“可不行，借你用用倒是可以的。”

上次轻易的将望远镜给他们三人，是为了收买人心。俗话说：吃人嘴软拿人手短，是让他们愿意听从自己的话。

肉眼可见程咬金失望的神色，李承乾再度说了句话：

“手电筒暂时只有一个，不过只要你们能做出功劳贡献，我自然会去求圣祖皇帝赐予。”

可不能每次他们轻易的要啥就给啥了。而是要让他们拿出功劳来换了。

有了这话，程咬金再度兴奋起来，他接过手电筒，爱不释手的把玩着这个小巧的玩意，开始询问起李承乾操作使用的方法。

程咬金玩耍着手电筒，也将长孙无忌和房玄龄的讨论给打断了，他们眼馋的看着那个手电筒，完全没有了讨论的心情了，他们现在只想要试试这个手电筒。

至于手电筒和望远镜是怎么来的，他们已经不关心了。

小孩子才在乎理由对错，成年人只想我要玩。

特别是他们在听到李承乾讲手电筒的使用方法和功能后，更加激动了。

李承乾娓娓道来：

“这是远光功能，打开后能照亮很远的地方，比如我们现在赶夜路，就是用这个功能。”

长孙无忌：

“这光芒范围如此之广，还可以用来夜间行军。”

李承乾指着手电筒的红色按键：

“这是光束功能，能让照出来的光线尽可能的降低分散，能让光亮集中照射在一个地方。”

程咬金：

“这光束看起来比远光功能更远，可以用来做夜间的信号。”

李承乾又按了下手电筒的另一个地方，华光大作，比之前更加明亮的光线从手电筒里面散发出来，灯光照耀下，树林和草丛背后都出现了一个个的影子。

他解释了下：

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