31、第二道天品神通！（求推荐票） (2-1)

【晋历八百九十五年，二月初四。】

【度难乘龙途经武荡山，见天高地厚，山势若道，回想山阳城一战，祭文血经，心生顿悟，便落龙于山顶，当场悟道。】

【你接下来决定……】

【A：带方明雪游览武荡山，寻幽探穴，或有机缘。】

【B：只争朝夕，盘坐于度难身旁，修炼古佛燃灯法，提升修为境界。】

【C：朝干夕惕，战力至上，盘坐于度难身旁，修炼神通！】

【D：身临其境！】

A首先排除。

什么寻幽探秘，找机缘，不就是混子么？

对于天才而言，与其把时间花在虚无缥缈的机缘上，还不如通过勤奋将天赋兑现成实力。

至于修炼神通还是修炼功法……

如果是以前，许安肯定选择修炼古佛燃灯法提升修为。

但他刚刚铭刻了“小菩萨祭文镇龙超度亡魂图”，可以从中领悟天品神通，心痒之下，自然做出了相反的决定。

光幕投影上。

道身法镜先安顿好小方明雪，然后才在度难对面盘腿坐下。

【晋历八百九十五年，二月初四。】

【你开始在脑海中观摩“小菩萨祭文镇龙超度亡魂图”，你将关注点放在血经祭文上。】

道图，并非完全按照当时的情况烙印。

而是将吟诵祭文、血经镇龙和佛音超度等事件结合，融入到一个画面中，形成道图。

所以图画中，既有百姓冤魂被佛经超度，也有血字祭文横亘虚空……

【晋历八百九十五年，二月初七，你从道图的血经祭文中领悟了部分“血字”道秘。】

【晋历八百九十五年，二月二十五，你从道图的血经祭文中领悟了绝大多数“血字”道秘。】

【晋历八百九十五年，三月初六，你已穷尽道图血经祭文中所包含的全部“血字”道秘，但依然未能领悟神通。】

【你沉思许久，决定暂时放下血经祭文，转而观摩真诚拜谢的百姓亡魂，意图从中领悟道密，与“血字”道密结合，化为神通。】

……

一个多月的时间悟道，竟然连神通的门槛都还没有摸到。

天品神通的领悟难度和地品神通相比，简直一个天上一个地下。

当然，领悟指天落剑术的时候，也没有这么难。

这只能用“小菩萨祭文镇龙超度亡魂图”可能的确，比“洞波仙妃指天落剑图”更为玄奥复杂来解释。

毕竟，指天落剑术只是天品神通。

而“小菩萨祭文镇龙超度亡魂图”虽然最高也只能领悟天品神通，但其中蕴藏了禁术“梵经字道”的部分奥秘。

【晋历八百九十五年，四月初八，你从道图中的百姓亡魂之上，领悟了不少与灵魂有关的道秘。】

【但无论你怎样尝试，“灵魂道秘”都难以和“血字道秘”结合，两者仿佛井水不犯河水。】

已经两个月了！

两个月领悟一门神通，而且还没有成功。

这对拥有高达105点悟性的道身法净而言，是前所未有的事。

这两个月时间如果用来修炼“古佛燃灯法”，修为至少已经突破一个小境界，晋升真丹第七重天了。

但事已至此，也不可能半途而废。

其实。

许安可以肯定，如果只专注于“亡魂道秘”或“血字道秘”中的一个，可以很快就领悟出地品神通。

但这显然不符合他的期望。

地品神通，一门“万象指光术”就已经足够了。

再多，除了分摊修炼时间外，没有太大意义。

现在唯有天品以上神通，才能带来质变式的实力提升。

所以，许安决定再次在道图上转换领悟的目标。

【你决定暂时放下百姓亡魂，转而观摩道图上的真龙尸兵……】

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