57、横跨大洋 (5-1)

念故节过去没多久，所有人又回到该出现的地方。大人们回到岗位，小孩子被送进学校，青一则又开始约朋友们到河流旁钓鱼。

城中的执法者早就注意到这群老年钓鱼团伙，为了保障他们的安全，在他们常去的钓点附近安排乌龟人担任河道管理员，专门盯着这些钓鱼团伙。

……

与此同时，两个世界的交流越发紧密，一些四臂蜥蜴人学者穿过空间通道来到众神世界。

他们将要进行为期一个月的学习，除了学习这个世界的常识外，重要的是学习神明的信徒治理体系，争取早日在异世界推广。

因为是华夏人，黄宇对信徒的治理许多借鉴了华夏古代的中央集权制度。不过因为他不喜欢管事，最终逐渐演变成信徒自治制度。

即信徒在遵守神明的教义之下，可以拥有一定的自治权利。具体表现则是每个城市除了会有代表神权的祭祀所，也有代表人权的政务所。

黄宇尊重每个生命的独特，不会抑制他们的本性。如果信徒们都围绕着他转，成为他意志的延伸，而不去发现新事物，那么这个社会将原地踏步，没有任何未来。

自从异世界成为众神世界的附属世界后，两界的规则也在不断变化。原本魔幻侧的世界多出了科技侧的规则；异世界的信徒则在本土世界发现了高能物质的痕迹。

直到吞噬异界意志一年后，两个世界的时间流速完全同步，两界的物品跨界后不再出现性质改变的情况，虫人的科技物品也终于能够在众神世界正常使用。

通过虫人族遗留的天体望远镜观测，四臂族人发现自己所在的漩涡星系之外居然是一片陌生的星系。

将情况汇报给黄宇后，他基本知道了原因。四臂蜥蜴人与他们所在的整片星系已经成为众神世界宇宙的一部分。

如果他们锲而不舍地进行宇宙航行，甚至可以找到黄宇所在的生命星球。

这让黄宇有了更多猜测，会不会除了已知的两个生命星球之外，整个宇宙是否还存在着其余生命星球，那上面的生命形式是否依旧是碳基，是否有本土的神明。

更多的未知让黄宇对这个世界的好奇越发旺盛，但这百年中他的足迹却只局限在这个大陆，而这个世界至少存在五片大陆，他是否应该去看看呢？答案是肯定的。

在他做出这个决定后，整个鳞虫神系的神明开始集结，众神赶向中央圣城，声势浩大，甚至惊动了沿途的其他神明。

在得知不是鳞虫之神要再进行一次神明会议后，祂们才放下心来，继续在各自的领土内摆烂。

有些神明的速度太慢，为了尽快将祂们带到天空岛，黄宇直接从隆所在的星球带出十艘两百米以上的生物飞船。

于是许多智慧种从地面上看到巨大的棍状物体横渡天际，速度达到了5马赫。

生物飞船并不是昆虫人的星际航行工具，只是星球内的物资运输工具，因为他们拥有发达的生物科技，生物飞船的造价比纯粹的机械要便宜得多。

不过很可惜，昆虫人的机械战舰都在最后一战中被巨龙损毁，只有一些残骸保留在科研基地内。

泥土之神和植物之神缠绕在一起，等待神明派来的交通工具。

很快祂们看到了天空上的棍状飞行物体，它绕了个头朝着祂两方向渐渐下降。

两百五十米的巨大飞船降落到祂们面前，按照黄宇的吩咐，祂们朝舱门钻了进去。

飞船内部的空间有点狭窄，祂们贴得更紧了。两位神明的体重加起来不到一千吨，虽然体长超过50米，但最粗的地方仅有3米。

用于货运的生物飞船很轻易载着祂们飞上高空，接着再度加速到5马赫。

不足半天，所有鳞虫神系的神明出现在天空岛屿之上。只是一些神明到来时的体位不正常，身躯宽大的祂们不能进入飞船内部，只能抱着飞船让它带着。

所有神明停留在广场上，飞船则停在半空中。一众庞然大物的方阵正注视着前方的渺小身躯，等候他的指令。

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