19、蝾螈人 (3-1)

当毒雾之神被驱逐出这片森林后，沼泽部落却并没有被取缔，蝾螈人们成为了新统治者，被统治者则是原来的沼泽部落人类。

部落人类最初很抵触这些外表湿滑的蝾螈人们，但当听到只需要给信仰他们的毒水之神就可以受到庇护而且不需要向神明献祭时，他们动摇了。

人类的身躯很弱小，在沼泽附近很难生存，他们驯化农作物也是这个原因。但现在不同了，附近的毒蛇猛兽都被蝾螈人们杀死，他们也可以到森林里狩猎吃上肉类。

沼泽部落人类很快就更改了信仰，毕竟他们信仰毒雾之神多半是被逼迫，而不是发自内心。

蝾螈人们放任人类活动，但要求是每天的傍晚都需要向毒水之神祈祷。当然他们祈祷的实际对象是一个蝾螈人雕像，代表着毒水之神。

中级神明想要更近一步成为高级神明需要的信仰之力海量，所以每一个中级神明都不会轻易杀死智慧生物，而是威逼利诱让他们信仰自身。

就比如毒水之神麾下的部落数目达到了34个，除了管理层是蝾螈人，下层混着人类和各种野兽人。

他们有些来自野生智慧种部落，也有些来自于落败后的神明麾下。毒水之神本身性情并不暴躁，除了涉及自身的利益，祂很难与其他神明冲突。因为祂在还是在初级神明时被差一点打死过，所以才养成了现在的谨慎心态。

沼泽部落，蝾螈人如期举行祷告仪式，他们赞美着伟大的毒水之神，祈求着祂庇护信徒。

信仰之力汇聚在雕塑上，皱巴巴的它变得饱满，代表着吸收到了足够信仰之力。

这雕塑其实就是蝾螈神的一些血肉，祂的愈合能力在中级神明中是顶峰。损失一点血肉根本伤不到神躯。于是蝾螈神巧妙地将血肉塑造成自身模样，放置在各部落中。雕塑算得上是蝾螈神的一部分，吸收到信仰之力后便恢复神明血肉的饱满状态。当然等祷告仪式结束，祂就又会把这些血肉雕塑里的信仰之力吸收殆尽。

所有蝾螈神麾下部落都会将雕塑恢复饱满设置为当天信仰指标，不达标的话，蝾螈人是会惩罚被统治者的。

沼泽部落里地位最高的是一个叫古爪的蝾螈人。蝾螈人大多姓古，因为他们从卵孵化成婴儿时不会说话，只能咕咕叫。

古爪很年轻，只有10岁。对比蝾螈人平均50寿命，属于刚刚成年。但他是长老的子嗣，体内流淌着更加浓郁的神血，加上本身能力出众。新部落的统治归属便被划分给这个乳臭未干的蝾螈人了。

古爪是个有抱负的蝾螈人，他对目前沼泽部落的人数不太满意，算上蝾螈人本身，才只有500余人。要知道他原本所在的部落人数达到了三千，还拥有无数池塘，可以源源不断给他们提高新鲜的鱼肉。

而在沼泽部落，一切都很原始。沼泽的水还散发恶臭，养殖不了运过来的鱼类。这让食鱼如命的蝾螈人对部落的环境异常抗拒。

蝾螈人们想要到达干净的河流旁建立新居所，并通过祭祀联系了毒水之神。在得到许可后，古爪便开始吩咐手下到四周寻找干净的河流。

一支蝾螈人小队被分到东部方向。他们骑乘着驼兽，这是从其他神明的部落交易的。这些动物耐力强、吃素、速度也还可以，于是成为了许多智慧物种的坐骑。

驼兽很大，足矣坐下两个蝾螈人而不被拖慢步伐。为首的蝾螈人地位最高，单独骑乘着一只驼兽。

他们翻过一座座山峰，终于看到了一条涓涓细流。溪水自西向东流淌着，不知归向何处。

和蝾螈人一样，驼兽喜水。跋涉了几十里，已经饥渴难耐。

蝾螈人们驾驶着驼兽来到溪流旁，他们跳进溪水，溅起的水滋润了他们变得干燥的皮肤。而驼兽则大口大口喝着水，并低头袭击周围的嫩草。

远山、树顶的蜥蜴人猎人看到了溪流中的异样，几个人形生物正泡在溪水中玩耍。

难道是那些人类找上来了？他仍记得很久以前遭遇过一群被叫做人类的弱小生物。听神明说，他们是另一个神明的信徒，他们将其杀死很可能会引发神战。

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