第九百四十七章 说情 (3-1)

当田琳理解了重元星的结构和神秘时，他把自己的内心世界变成了一个元丹。原子领域和其他人缺乏这种感觉，即使田琳告诉原子领域和其他人关于将内在地转化为元丹的过程，原子领域和其他人也永远不会理解它。

因此，田琳从来都不是他周围饶私人修炼者，他也没有告诉原子野和其他人他的内心世界被转化成了元丹。

那一年，田琳从内地变元丹的过程开始，思索了300年，也没有想出一个办法让原子场等人再把内地变元丹。因此，从那一年恢复丹田的过程开始，他就想出了一个方法，让原子场和其他人把内在的地再次转化成元丹。

人体实际上是一个完美的世界。

既然如此，为什么要把丹田里的元丹改造成一个世界呢？

修炼者完善了从元丹到丹田的地进化。是不是以后要抛弃肉体？

如果尸体被抛弃，那么修炼者还剩下什么？

突然，田琳想到了一个传。

传宇宙中的这部分地最初是无边混沌的一部分，是由一个名叫盘古的伟大化身创造的。

事情的真相是，在云内的这个世界是一个由一个强大的修炼者和他自己的元丹和丹达组成的世界吗？

如果这是事实，那么，如果修炼者不将他的内心世界转化为一个元丹并修炼到极致，最终的结果会是另一个元丹吗？

突然，田琳想起了他得到普渡众生念珠的世界。

那边的世界是混沌的，但它不同于混沌的秘密世界。相反，它与宇宙另一边的世界有一些相似之处。

可以想象，要不是田琳和玄青佛的意外到来，那么，经过亿万年的进化，这一边的地未必就能和宇内的地打成一片。

实践者追求的最终目标是达到人与自然的和谐状态，然后脱离同一个世界。

如果古代遵循的是基于人感应的修炼方法，那么宇宙中的圆满修炼就是达到人合一的境界。如果一个人想超越宇宙中的地，他只能离开宇宙中的地，进入无边的混沌或无边的星空。

这样，当它真的走得更远时，甚至当它的意识消散和死亡时。

修行中有一种灾难，叫做人合一。

田琳经历了人之灾，但此时他对修行方式有了新的认识，对人之灾有了新的认识。

是不是因为这是修行者从人合一走向超脱地过程中最后也是最危险的灾难？

田琳思考着他头脑中的各种问题，同时，他也在思考着利用外部世界的地之力来修复腹部的过程。渐渐地，他又想出了让原子场和其他人把内心世界变成元丹的方法。

这时，林想到了一个问题。

如果为了达到更高的境界，内在的地需要再次转化为元丹，那么将元丹与丹田合而为一的地还有意义吗？

如果把元和丹结合成一个世界是没有意义的，那么如果不把元和丹结合成一个世界，我们怎么能继续修行呢？

林思考了很久，突然想到了“不破不立”这四个字。

如果你不在地转化为元丹的那一刻修炼“地开辟地，万物皆生”的美妙感觉，你就无法提升到真正的混元佛境界。

想明白了这些，林不再纠结于没有将元丹与丹田结合成一个地如何修炼这个问题，而将自己能够让原子野等人将地之内的元丹修炼成一个明白，深吸了一口气，睁开了眼睛。

他仔细听了听，感觉到了，发现重元星里既没有原子场，也没有虫像。

“我哥哥应该死在混乱的星河或者险海里。他去了哪里？”

田琳皱着眉头沉思了一会儿。他在常溪的道观里放了一点元神的力量，叫醒了她，问“重海和他的师父在哪里？”

“他们去朱颖海开辟昆虫领域了！“

“竹影海？”

“朱颖海是一个基本上被遗弃和混乱的秘密地点，在悦星的西南方！“

常溪回答，“我能为你做什么？”

“哥学到了一些东西，想告诉你。你继续练习，直到我给他们回电话并通知你回来。”

“嗯！”

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