贾琛出了家门,沿着荣宁街朝前走去。
临近傍晚的神京城依然熙熙攘攘,人来人往。
繁华地段的几家青楼已开始营业,楼上红袖招展,莺莺燕燕,楼下的门前伫立着几个揽客的婆子和小二。
六七个浓妆艳抹的窑姐凭栏而立,当看到贾琛时,都双眼放光。
“这小子长得真是俊俏,我还是第一次看见这么俊秀的少年郎。”
“可惜还是个半大的孩子,要不然,我倒贴银钱,也想跟他共度春宵。”
“那你就多坚持几年,等到这个少年郎长大,你这小浪蹄子就能得偿所愿了。”
“看这小子穿着朴素,不像是达官贵人家的公子哥,可能还真需要倒贴银钱才行。”
......
耳听这些花娘的调笑和议论声,贾琛唇角微扬,自己还没来得及置办几身体面的衣服,现在身上穿的还是以前那件白色的粗布直裰。
随着潮水般涌动的人流,贾琛信步走到一家书馆门口。
书馆的门上挂着一块黑底金字的牌匾,上书四个大字——史记书斋。
门口的伙计瞥了一眼贾琛,发现他穿着简朴,眼神中闪过一抹不屑,连声招呼都没打。
在这个时代,文化普及率不高,生产力低下,造成书籍的价格偏高,不是什么人都能买得起的。
贾琛穿着寒酸,一看就不是有钱人,估计只是来书馆看看,未必能买得起,所以伙计懒得搭理。
在任何时代都一样,有的人对你态度不好,仅仅是因为你没有社会地位和利用价值。
贾琛也懒得看这个伙计一眼,不过是一个狗眼看人低的奴才而已,只需要把他当成看门狗即可,不必为了这种货色动气。
迈步走进书斋,只见柜台后,站着一个留着小胡子的中年掌柜。
他抬起头,朝贾琛瞥了一眼,目光在贾琛的衣服上略作停留,便收回目光,继续噼里啪啦地打算盘。
“这是被无视了?”
贾琛转身就走。
“这位小兄弟,想买什么书?”身后突然响起小胡子掌柜懒洋洋的招呼声。
贾琛顿住脚步,回头看向小胡子,淡淡地说道:
“我不是来买书的,我写了一本书,想问问你们书馆愿意给多少酬金?”
小胡子微微一怔,他原本以为贾琛连一本书都买不起,却没想到,人家压根就不是来买书,而是一位作者。
“作者”一词出自西汉礼学家戴圣所编的《礼记·乐记》:
“作者之谓圣,述者之谓明。”
意思为:写作阐述文字的人真是神圣、高明啊。
在这个时代,不同于后世网络文学泛滥的年代,能著书立说的人还很少,作者是很受尊重的职业。
在网文繁荣,内卷严重的后世,一些网文作者,被读者调侃为太监、坑神、大内总管......
但在大周,作者顶多被戏称一句“穷酸文人”。
现在,贾琛在小胡子掌柜的眼里,就是一位穷酸文人。
虽然穿着寒碜,但毕竟是一位文人,在这个时代,文人还是比较受尊重的。
小胡子换上一张笑脸,问道:
“小兄弟,你写了一本什么书?可否让我看看?”
贾琛从文袋里取出《了凡四训》,由于有一万一千六百多字,贾琛一共写了二十几张纸,但他只把第一页拿给小胡子看,以防止对方剽窃全文。
小胡子接过来,目光扫过一行行文字,眼中的睛芒越来越亮,一时看得兴起,竟是在不知不觉中朗诵起来:
“人未能无心。终为阴阳所敷。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。汝二十年来,被他算定,不曾转动一毫。岂非是凡夫?”
这段话的意思是:
人若不能达到无心的境界,难免会被阴阳气数所控制,怎么会没有定数呢?
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