冲出十余步,典韦心有余悸的勒住战马,调转马头望向太史慈,心里不由得提起了十二分精神。
同样,典韦避开了自己的拼命三招,让太史慈也提起了十二分精神,对典韦更加高看了几分。
两军阵前,由于典韦和太史慈都彼此忌惮对方,所以打斗的格外小心,连续斗了六十回合也不分胜负。
渐渐的,太史慈体力不支,动作不由得缓慢了下来。
典韦随着与太史慈交手,也摸清了太史慈的虚实。趁着太史慈不备,卯足了浑身力气,双手一用力,直接将太史慈的双戟击的脱手而飞。
典韦见太史慈兵器脱手,立即调转马头追了上去,准备一击斩杀太史慈。
木易眼见太史慈要吃亏,急切的对着赵云道:“子龙速速救人!”
没有了兵器,太史慈也不恋战,直接朝着本阵纵马狂奔。
听到身后的马蹄声,太史慈就气不打一出来。
二话不说,太史慈摘下长弓,弯弓搭箭,回身一箭就“咻”的射向了典韦的咽喉。
要说太史慈的箭术,那可不是吹得,三国八位神射手,太史慈可是排名第三,箭术比黄忠还要牛。
第一位:吕布。世人皆言:人中吕布,马中赤兔。吕布乃三国时期公认的武艺第一。
当年在虎牢关前,刘关张三英齐上,都未能占得什么便宜,足见其勇武天下无双。要说他的箭术,那还是在调解刘备与袁术休战的辕门射戟。
当时吕布为了避免袁刘两败俱伤,被曹操得利。于是在军帐之外,将方天画戟立上,并如约射中了百米开外的戟尖,成就了“辕门射戟”的佳话。虽然吕布在战场上很少用箭,但那主要是因为他武艺太高,可用的兵器太多。如果以武艺基础配合箭术造诣的话,他自然当得上三国第一神射手。
第二位:沙摩柯。三国中关于沙摩柯的记录并不多。只知道他是益州的少数民族将领,平日里便时常上山打猎,善于用箭。刘备为报关羽之仇时率军伐吴,沙摩柯亦在军中,而且表现的十分勇猛。当时他恰巧遇上了地方的神射手甘宁,二人便快马奔驰,相互拉弓射出一箭,最终甘宁被他射中,跌落马下而死。要知道,在那种敌方也在瞄准自己,并且处于运动中的时候,既要躲避来箭,又要射中对方是相当困难的。而沙摩柯不仅做到了,而且射杀的还是一位神射手,堪称神射中的神射。
第三位:太史慈,太史慈在三国演义的出场似乎都与射箭有关。演义中,太史慈奉母之命帮助北海太守孔融之时,便连发数箭,射死了无数城外匪兵。正所谓:猿臂善射,弦无虚发。说的就是太史慈。
后来太史慈被孙策招降,成为东吴大将。有次随孙策剿匪,正逢山上有一贼人乱喊乱叫,由于对方居高临下,距离很远,孙策也拿他没辙。于是太史慈瞄准射之,登时便射穿了贼人的手腕,并将其牢牢的钉在了木杆之上。其箭法不仅准,而且狠,是当之无愧的无愧神射手。
第四位:黄忠。俗话说:黄忠射箭,百发百中。
关于黄忠的射术,主要是在关羽攻取长沙之时。刘备取得南郡之后,纳诸葛亮建议分兵三处快速攻取荆南三郡。关羽奉命进攻长沙,正巧碰上了老将黄忠。黄忠虽然在武艺上不如关羽,但在射术上却不遑多样。他不仅用箭射中了关羽头盔上的红缨,展示了他有射杀关羽的能力,更在后来的多次征战当中都表现得老当益壮。
虽然他后来在夷陵之战中被东吴的马忠射中而死,主要还是由于他年老的缘故,并不妨碍他神射手的美名。
第五位:甘宁。甘宁原本是江夏太守黄祖的手下。而黄祖又是杀死孙坚之人。于是东吴时常会引兵与之交战。于是,甘宁便总是充当先锋对抗东吴之军。
东吴大将凌操率军犯境,正好让甘宁遇上,正在两军乱战之时,甘宁拉弓抬箭,一发便射杀了千军之中的凌操。要知道,那可是千军万马在动,乱兵纷涌,甘宁一次就能将敌将射杀,足见其射术精准。不过甘宁虽然箭发出众,但终究不敌沙摩柯。
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