第20章 炼制神秘药水 (2-2)

五蕴包括色受想行识五个维度，其中色蕴代表了物质感官，主要是指眼耳鼻舌身意等意识的感知能力，受想行识主要代表了精神上更高层次的沟通与互动。

所谓色蕴并不是我们说的**好色，而是色蕴分为五根与五境，五根就是眼、耳、鼻、舌、身；五境就是色、声、香、味、触境。讲的都是你身体的五官的感觉，是培养你的一种感知能力。

记得小的时候，瞎子爷爷要求陈落熟读上古心经，般若波罗蜜多经，其中就着重讲解了五蕴的概念。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色……”

其中色蕴是后四蕴的基础，也是最容易通过后天的修炼锻炼达到目标。所以瞎子爷爷跟老陈头爷爷在陈落小的时候，就非常注重对陈落的训练。

上古大神纪昌学箭，练的是眼力；洗耳伐髓，练得是听力；闻遍百味，练得是鼻子的嗅觉；尝遍千般滋味，练得是味觉；每天站桩修体，练得是身姿；每天静坐吐纳，练得是意识。

寺庙里的得道高僧，倾其一生，也只有了了的人才能达到五蕴皆空的地步。而陈落的天赋，加上瞎子爷爷的指引，小小年纪，已经窥得五蕴之门了。

陈落完成色蕴的学习以后，为了验证效果，老陈头爷爷抓了一屋子的昆虫走兽，让陈落根据五蕴之感，一一加以识别区分，最后捉住放回。全程不能有任何差错，才算是过关。

所以现在的陈落，无论是眼力，耳力，鼻子的嗅觉，舌头的味觉，还是身体的机能，都是远超同龄人的存在。

这就是天赋的差距，不过老瞎子认为这都是理所当然的，想想陈落爹妈是怎样的存在，就可以理解陈落身上的潜能了。

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