第一百一十三章 格物致知，知行合一（求订阅，求票票） (3-2)

毫无疑问，何晏，再次激起了这位大儒学习的玉望！

“早期谶纬之说，如“大楚兴，陈胜王”这等大部分都是人为。”

“只是人为毕竟是人为，不可能浑然天成。于是就有些人将目标放在了遥远而又神秘的天象上。”

“所以我等要做的第一件事，便是以“格物致知”的道理来解释天象。”

因为汉室的政治正确，每次发生什么奇怪的天象，就要丢出去一个三公挡灾。

这方面当朝太仆杨彪就很有发言权。

今天日食了，杨彪就从太尉被贬成太仆，过去后再升成司空

明天彗星袭月了，杨彪就从司空被贬成光禄勋，过去后再升成司徒。

再后来哪哪又地震了，杨彪又从司徒被贬成尚书令，之后再升任为司徒。

如此，杨彪一个人竟是把三公坐了个遍……

如此看上去极为儿戏，其实何尝不是刘氏天子保全皇权的一种方法？

从此以后，三公九卿几乎都成了升降机，唯有依靠天子或者是外戚才能长久。

而天子、外戚，别看斗的一对比一对狠，但本质上都还是皇权。

如此，刘氏江山自然稳固，不担心有外人觊觎社稷神器……只能说构想出这套政治模型的人绝对是个天才，是个超级天才！

只要大家不击破谶纬之说，这套模型几乎就是无解的。刘氏天子只要高坐云端，坐看风起，坐看云涌即可。

不是没有人对谶纬动过手，古文经学就是个先驱者。奈何他们既拿不出足够的、新的理论去代替谶纬，只是想着单一的否决谶纬。又遇到了将皇权牢牢掌握在自己手中的开国皇帝刘秀，故此没有成功罢了。

如今正是汉室倾颓、皇权衰微的时候，加上何晏这边还有理论，自然是有了冲击谶纬的资格。

“首先就拿这日食天象为突破口！”

日食，无非是月球运动到太阳和地球中间形成的天象。如果三者正好处在一条直线时，月球就会挡住太阳射向地球的光，而月球身后的黑影正好落到地球上，如此就会遮挡住太阳。

这个模型做起来并不难，何晏直接就用三个小球摆出了三者只见的运动关系。

万幸华夏对“地心说”没那么多考究，华歆和陈群也不担心被人绑去烧了，在暂时忘掉“天圆地方”后都是迅速接受了这个模型。

“之后，主要翻找史籍，查阅发现日食的规律即可。”

“不光是日食，还有月食、彗孛流陨、五星犯宿、五星聚会、白黑赤气乃至荧惑守心……”

“只要能将其规律找到，这谶纬之说自然是无稽之谈！”

华歆和陈群将信将疑的查阅起资料，不过每翻开一卷竹简，他们的手都在不停的颤抖。

“建和元年丁亥年壬寅月辛亥朔月日食！”

“建和三年夏己己四月丁卯晦，日有食之！”

“元嘉二年秋戊申七月庚辰，日有食之！”

“永兴二年甲戌九月丁卯朔，日有食之！”

“永寿三年闰月庚辰晦，日有食之！”

“延熹元年夏五月甲戌晦，日有食之！”

“延熹四年春五月辛酉，有星孛于心！”

“延熹八年春正月丙申晦，日有食之！”

“永康元年五月壬子晦，日有食之！”

“建宁元年五月丁未朔，日有食之！”

“建宁元年冬十月甲辰晦，日有食之！”

“建宁二年冬十月戊戌晦，日有食之！”

“建宁三年三月丙寅晦，日有食之！”

“建宁四年三月辛酉朔，日有食之！”

“熹平二年冬十二月癸酉晦，日有食之！”

“熹平六年冬十月癸丑朔，日有食之！”

“光和元年二月辛亥朔，日有食之！”

“光和二年冬十月丙子晦，日有食之！”

“……”

“……”

正确！

正确！

还是正确！

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