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防盗章节，先更后改】

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嗯？

没想到会在这见到这个关系不怎么样的同僚，陈铮意外的一扬眉：

“黄师虎......这话应该是我问你吧，你怎么在这里？”

“哼！”

黄师虎带着几个手下走来，冷哼一声，看向柴铁峰常青等人：

“城西的情报网络大多都是我一手建立的，我说你们几个今天鬼鬼祟祟在这里做什么，原来是从胡大彪那里套来情报，就跑来摘桃子了？”

陈铮顿时眉头一皱，常青却是脸色略显难堪，道：

“黄大人，您这话有些不对吧。监察司的情报网络是共用的，谁人都可以使用，我们不过是正巧打探到，怎能说是摘桃子？”

“我说是就是！你什么身份，敢质问我？”

黄师虎毫不客气的道：

“陈铮，带你的人回去吧，我昨天就已经收到消息，开始盯梢布置，今天正准备收网，你就不要来插手了。”

泥人还有三分火气，更不要说是陈铮这样的人。

对方如此专横，显然是不想分润功劳，陈铮嘿然一笑：

“黄师虎，不要仗着资历跟我摆谱，你我平级，你没有资格来指挥我。退一步来说，如果藏在那宅子里的真是天目神教的高级头目，那必然是换血层次的高手，就你们这些人难道就能将其拿下？”

黄师虎却仿佛听到了一个大大的笑话：

“你以为，谁都和你们这些攀炎附势，卖官鬻爵爬上来的人一样？我黄师虎能到这个位置，是我斩杀多名榜上有名的大盗悍匪，一刀一枪，一拳一脚打上来的！一个小小的天目神教头目对你来说或许难以对付，对我来说却是土鸡瓦狗！明白么？”

这老小子......很狂啊。

陈铮闻言目光顿时一闪：

老子在《道德经开篇阐明：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对于“道”这个概念的总括性的描述：道，非当时社会一般的道，即人伦、常理之道，也非当时时人所能命名之道。“道”在老子那里已经超越了世俗社会生活，更加接近于自然法则之道，因为天地万物的始基与母源在于“道”，由道开始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。由此，老子用“玄之又玄”来描述道的特殊性与深奥性，而其实这个“道”虽然“视之而弗见”、“听之而弗闻”、“捪之而弗得”，但老子所言之道并不远人，这里只是老子用“玄”来强调他所言之道与当时社会所言之道的差异性，并且阐述他所言之道的超然性与根基性。

所以老子在后面的论述中又坦言，“吾言，甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。”老子感慨道：“知我者希，则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉。”

老子所言之“道”即“有物混成，先天地生。萧呵，潦呵，独立而不垓，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。强为之名曰大。”这句话意思是，在天地生成之前，宇宙中就有混沌的物体存在，它幽静无声，广阔无边，无依无靠又长存不改，它就是化育万物的慈母。“我”——老子不知道它的名字，就勉强称它为“道”，命名为“大”。

由此得知，老子所言之道首先具有物质性，是天地万物生成的原始动力源，并且它的存在独立而不可丈量，具有无限性。对于“道”这种力量，老子自己是无法给予它确切的描述的，所以他认为，道只是权宜之称。

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