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防盗章节，一个小时后替换正文内容】

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陈铮等人抵达事发地的时候，地上已经躺了一具尸体，头颅被活生生斩下，尸首异处。

而在那发疯的护院刀下，还有一人浑身鲜血在地上拼命翻滚躲闪，命悬一线。

“住手！”

见此一幕，完全不用陈铮下令，身后柴铁峰、常青等三人顿时厉喝一声，扑上前去。

锵锵！

刀剑争鸣，那疯癫了的护院武师展现出难以形容的凶暴和疯狂，刀光疯狂噼出，竟然照面就将最先扑来的柴铁峰两人震退。

韩开云、丁来友两人险险避开狂乱刀光，脸上有些挂不住柴铁峰时厉喝一声，“小心，这家伙不对劲！”

四人里，修为最差的也是练了脏的层次，资历更老的他和常青更是已经步入练髓之境，实力绝对不能算弱。

但是四个人一同出手却被一个疯癫的农庄护院给逼退，何其诡异？

一念及此，柴铁峰、常青两人暴喝一声，再度上前，气劲爆鸣，冷厉刀光纵横交错，犀利非常，显然是拿出了真本事。

然而，对面一脸扭曲疯狂之相的护院，速度力量都达到一个匪夷所思的程度，外表还是人形，气焰却和邪魔一般的凶戾、悍不畏死，哪怕中了刀都毫无所觉，硬是和柴铁峰两人搏杀的有来有回！

奇怪，奇怪......这人明明没有异化，怎么和邪魔一般？

看起来，有点像是被什么东西附体了，不过黄大郎那又是怎么回事？

身份不同以往，不用什么都自己动手的陈铮老神在在，抱胸在后方仔细观察着。

“出了什么事！”

而这时，又是声声大喝传来，就见大宅主人黄德彪带着一队持着刀枪棍棒的家丁冲了进来，看到庭院中的情形时，脸色急变道：

“大人，这？”

老子在《道德经开篇阐明：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对于“道”这个概念的总括性的描述：道，非当时社会一般的道，即人伦、常理之道，也非当时时人所能命名之道。“道”在老子那里已经超越了世俗社会生活，更加接近于自然法则之道，因为天地万物的始基与母源在于“道”，由道开始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。由此，老子用“玄之又玄”来描述道的特殊性与深奥性，而其实这个“道”虽然“视之而弗见”、“听之而弗闻”、“捪之而弗得”，但老子所言之道并不远人，这里只是老子用“玄”来强调他所言之道与当时社会所言之道的差异性，并且阐述他所言之道的超然性与根基性。

所以老子在后面的论述中又坦言，“吾言，甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。”老子感慨道：“知我者希，则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉。”

老子所言之“道”即“有物混成，先天地生。萧呵，潦呵，独立而不垓，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。强为之名曰大。”这句话意思是，在天地生成之前，宇宙中就有混沌的物体存在，它幽静无声，广阔无边，无依无靠又长存不改，它就是化育万物的慈母。“我”——老子不知道它的名字，就勉强称它为“道”，命名为“大”。

由此得知，老子所言之道首先具有物质性，是天地万物生成的原始动力源，并且它的存在独立而不可丈量，具有无限性。对于“道”这种力量，老子自己是无法给予它确切的描述的，所以他认为，道只是权宜之称。

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