第九章 正确的敷衍方式 (2-1)

崔玄其实对这个问题并不介意。只是谈谈看法。他家里出了很多宰相，已经处在这个食物链的顶端，自然明白有些事情的必然性，至于处理，从古至今这么多名流大家也没处理好，表达一下自己对贪污的痛恨，歌颂一下当今皇上治理得当就好了。

主意拿定，崔玄起身，朗声道。

“贪污之祸，由权力而生，由知耻而止。国策由人制定，需由人执行，国家收赋税，而后赋税用于建设、军队、民生。其中财帛无数，经手之人取之则为贪，以民生之用富己，是为取之无道，然君之爱财取之有道，取无道之才者亦无德。无德者持民生之财，掌建设之权，为贪污之始。“

“故而，杜绝贪污应选贤能有德之人，有德监督无德，使无德之人知耻而不敢贪污。吾皇曾以诏令约束皇室，皇室中人尚且如此，何况朝廷官员，地方小吏。故而，知耻为贪污解决要义，唐律惩戒，殿院察院台院皆为明耻之用。因财帛而受人唾弃，因小益而失大名，非大丈夫所为。“

“幼稚“，沈三问心想。“从古到今，所有人都不知耻，就你知道？”

就连民风淳朴，讲求刑不可知则威不可测的春秋战国，不知法而畏惧法的人都铤而走险，你还指望市场经济高度发达的唐朝人用道德来约束自己，年轻！

不过，这不妨碍所有人在他发言完毕，赞不绝口。

毕竟这是崔家的公子。就算天真了一些，那也是赤子之心。

一定不是因为所处地位反对重罚约束崔家，也不是因为不了解官场。

“适才听王兄猎场分析，佩服之至，不知王兄有个高见？“崔大公子笑眯眯的朝着王红衣摆摆手。

“崔兄之见，胜过吾百倍，珠玉在前，不敢诉瓦石之论。”老规矩，一波商业互吹先吹起来，王红衣同样起身做答，却画风一转，对着沈三问说道，“沈兄常年于各地周游，见识不凡，不知沈兄有何高见？贪污之祸由何而起，由何而终？”

王红衣觉得沈三问今天似乎格外的有主见，决定送他一个表现的机会。

沈三问其实并不热衷于讨论这些，也害怕暴露自己。毕竟领先两千年的思维，说出来怕吓死你们。吓不死就要被当疯子了。

不过，这也是个机会啊，如果见识过人，才华横溢，能够得到认可，家里的事情处理起来就简单一些了。

才名也能保护自己啊。

考虑多说多错，肚里只有一丁点墨水……引经据典简单说一下。

“某之愚见与崔兄有同有不同，贪污始于权力，终于权力。权力乃是滋生**的土壤，手握权力则易于以权力求租于商贾，以权力换取金钱美人等利益，故而权力生贪念，贪念生贪污之行。何为终于权力？隋文帝设三省六部，各司其职，互相监督，唐朝建国以来历经三省合二合一，而后三省继续分权，议事决大事，配合行小事，不仅提高三省六部办事之速，亦使三省各成体系而互相约束，太宗之时渐成格局。无绝对之权，则无绝对可行之事，权利相互制约，使受贿托付之事成偶然可成之事。商者，无利不早起，无利不行贿，以有形之财博无形之利者寡，故而，约束权力，使用权之人慎之又慎，且置于各方监督之下，贪污之行可减。故而，贪污终于权力。”

“在下学艺不精，愚见不堪入耳，忘诸君不吝赐教。”说完，沈三问拱手扫遍布阁中之人，点头以示尊重。

一个简单的动作，一个博学且不耻下问的学习形象，初步塑造成功。

大唐里面寒门学子的地位不低，但是相对于大家公子，真的不算什么，因为别人一出生就在你的终点，混的最差的就是你们中过得最好的。当然，也有几个例外，凤毛麟角。

所以真的是下问，你们有什么看法？

不过做人心里还是要有数，你们的看法并不重要。你说说就好，说的天花乱坠也不会改变我的看法。

三言两句，沈三问说了两个要点，一是权力寻租的不可避免，二是分权制衡才是遏制贪污的解决之道。有权力并不可怕，可怕的是权力被某层官员完全掌控。皇帝不在此列，毕竟是封建社会。

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